Hoy
traemos la entrevista que en Second Life el torito eraser le hizo a
algunos de los responsables de la creación en Second Life de la SL
Virtual Tech University. Como ya dije en el anuncio de la entrevista
uno de sus aciertos más importantes a mi entender es la creación
paralela de un centro de investigación sobre Second Life.
La
uniones nacionales de estudiantes en Europa vuelven a dar cuenta, por
tercera vez, en su informe bianual de la percepción estudiantil de la
marcha convergente (Bolonia, EEES) hacia una estructura europea de la
Universidad que la haga más interconectada y que renueve la institución
en estos viejos Estados europeos.
TELECENTROS EN LA MIRA: ¿CÓMO PUEDEN CONTRIBUIR AL DESARROLLO
Ricardo Gómez Oficial Principal de Programas Centro Internacional de Investigaciones para el Desarrollo (CIID) Canadá rgomez@idrc.ca Patrik Hunt Investigador Asociado del CIID y estudiante del programa de maestría en Bibliotecología de la Universidad de Syracuse Canadá phunt@idrc.ca Emmanuelle Lamoureux Consultora en el CIID y estudiante del programa de maestría en la Norman Paterson School of International Affairs en Carleton University Canadá elamoureux@idrc.ca
Resumen Los telecentros se han convertido en centro de gran atención en el discurso del desarrollo internacional. Están surgiendo en África, América Latina y Asia, y han sido rápidamente acogidos como solución para los problemas de desarrollo, por proporcionar un mayor acceso a las tecnologías de información y comunicación (TIC). Este artículo examina con una mirada crítica el concepto de telecentros, y sugiere una tipología para describir la diversidad de experiencias a que están dando lugar, con particular énfasis en las incipientes experiencias con telecentros en América Latina.
Cuestionando la euforia en torno a las tecnologías El efecto que tiene el uso de las TIC sobre el desarrollo social está muy lejos de ser evidente, según la Comisión de las Naciones Unidas sobre Ciencia y Tecnología para el Desarrollo (UNCSTD), la cual recientemente terminó un largo estudio sobre los beneficios y riesgos de estas tecnologías. La Comisión concluyó que “hay muchas instancias en que el uso de las tecnologías de información y comunicación trae amplios beneficios sociales y económicos. Sin embargo, otras instancias no menos numerosas indican que éstas no redundan en cambios en la vida de la gente de los países en desarrollo y que incluso tienen efectos perniciosos” (Mansell y Wehn, 1998). Mucho se ha hablado sobre las oportunidades que brindan las TIC a los países en desarrollo. Éstas incluyen nuevas formas de aprendizaje y educación, una sociedad civil "interconectada", nuevas formas de intercambio comercial (Credé y Mansell, 1998). Sin embargo, el discurso que rodea a la introducción y uso de estas tecnologías a menudo acepta la vana promesa de que estas tecnologías van a ayudar a resolver los graves problemas sociales y, en último término, redundarán en un mundo feliz gobernado por "ágoras electrónicas" en una "democracia en línea" (Gore, 1996, 71). En otros estudios hemos analizado esta falsa promesa de democracia electrónica, democracia de Disneylandia, indicando más bien que hay indicios de efectos perversos en el uso de las TIC por organizaciones de la sociedad civil (Gómez, 1998). (leer más...pdf, 7 pp.)
Aquí traemos hoy un artículo de Eliseo Verón: "El cuerpo reencontrado", que comienza así...
Si el sujeto
se estructura en el interior de la red discursiva, lo hace a varios niveles.
¿Cuáles son esos niveles? Aquí interviene nuevamente un tercer término. En
efecto, si el “pensamiento ternario” que ya evocamos con los nombres de Frege y
Peirce, permite recuperar el problema de la construcción de lo real, eliminado
por la bidimensionalidad del modelo saussureano de signo, juega también un
papel capital en la conceptualización de los niveles de funcionamiento a través
de los cuales se construye el sujeto en el seno de la semiosis.
El punto de partida de esta conceptualización lo encontramos en la célebre
trilogía peirciana del ícono, el índice y el símbolo; recordemos que esta
categorización interviene cuando se trata de considerar los signos en su
relación con sus objetos.[1]En el interior de la Terceridad que es el
orden del sentido, de la “representación”, el ícono es un primero, el índice un
segundo y el símbolo un tercero. El tercer término que aquí reintroducimos es
sin duda el índice, que corresponde a un modo de funcionamiento olvidado
durante mucho tiempo: la reflexión sobre los signos y la comunicación fue dominada
por otro binarismo, que consiste en distinguir por un lado los fenómenos
propiamente lingüísticos (en la terminología de Peirce, el orden del símbolo)
y, por el otro... todo el resto. Este binarismo fue consagrado en “teoría de la
información” por la distinción entre “códigos digitales” (cuyo lenguaje es el
ejemplo más acabado) y “códigos analógicos”, los primeros constituidos por
unidades discretas y combinables, teniendo los segundos, como soporte, una
materia significante continua, es decir, que no presenta articulaciones entre
unidades claramente diferenciadas una de otras (como por ejemplo todas las
especies de imágenes). (leer más...rtf,10 pp)
Ponencia en "Conversatorio: comunicación en clave de movimientos sociales", en la Universidad Andina Simón Bolívar
Claudia Korol Alterzoom www.rebelion.org
La pedagogía popular de la comunicación, en el diálogo de diversidades, y en la creación de alternativas al pensamiento hegemónico.
Tanto en los procesos de resistencias populares al neoliberalismo, como en las nuevas alternativas que se van generando al mismo, los movimientos sociales han ido creando herramientas, códigos, símbolos, lenguajes, señales, en los que subyace una pedagogía popular que concibe a la comunicación como un momento fundante de la praxis transformadora.
Es una pedagogía que hace de la comunicación interpersonal en los movimientos, entre los movimientos populares, y de estos con el resto de la sociedad, dimensiones concretas que requieren ser trabajadas como parte de la batalla cultural contrahegemónica. Una pedagogía que intenta crear lazos firmes entre lo que dice y lo que hace, entre lo que muestra y lo que es, entre teorías y prácticas, entre información y formación.
Las palabras, en la pedagogía auténticamente popular, tienen la densidad de los actos. "Pedagogía del ejemplo", llaman los Sin Tierra del Brasil, a esta manera de comunicar con el testimonio de vida; con representaciones de gestos que existen, que son, o metáforas de un mundo deseado, por el que se está dispuesto a luchar de cara al futuro, mientras se van realizando ensayos en los proyectos cotidianos. Son palabras que señalan, que adivinan, que pelean sentidos, que atraviesan históricas incomprensiones.
Es la comunicación que se encarna en prácticas sociales colectivas, comunitarias, que visibilizan lo ocultado, que develan las muchas miradas del mundo producidas simultáneamente desde distintas experiencias, sin privilegiar unas sobre otras, sino haciendo de las diferencias el punto de partida para posibles encuentros. (leer más...) Fuente: [unilco. espacio nómada]
César Vallejo y Marta Rodríguez...son los responsables de este programa.. CAMARA
ABIERTA 2.0... El primer programa de Televisión en España dedicado a
Internet como plataforma de información, creación y comunicación....
Con este programa Televisión Española explora
el nuevo lenguaje del siglo XXI, que ha transformado la forma de
relacionarnos, de promover nuestras ideas y nuestros trabajos, de
comprar y vender. Un territorio que también nos permite crearnos una
personalidad virtual y establecer redes de contacto con todo el mundo. Cámara
abierta 2.0 apuesta por el periodismo ciudadano, con una sección "Tu
ruedas", que podría tener como slogan "si la tele no llega a ti, tu
puedes buscar tu espacio en la tele". Una ventana abierta a los videos
de contenido informativo que nos haga llegar la gente. También ofrece
la posibilidad de prestar una cámara domestica, durante 24 horas, para
todos aquellos que tengan algo interesante que contar y no dispongan de
medios..
Enfrenta nuevos retos globales la comunicación indígena
Nación Multilcultural de la UNAM, señaló que México enfrenta la batalla por interculturalizar las instituciones de educación superior
Redacción ELUNIVERSAL.com.mx El Universal Ciudad de México
16:31 El proceso de constitución de la comunicación indígena enfrenta nuevos retos derivados de las circunstancias mundiales actuales. Uno de ellos es el contexto global, aseguró José del Val, director del Programa Universitario México Nación Multilcultural (PUMC) de la UNAM.
Ello no sólo por las relaciones que se puedan establecer, sino en la medida de que lo ocurrido en esas comunidades se relaciona con los procesos del orbe contemporáneo, señaló el funcionario.
José del Val participó en el Segundo Seminario Latinoamericano de Comunicadores Indígenas, al que asistieron 60 profesionales de América Latina, quienes representaron a más de 15 lenguas indígenas que se hablan en este continente, como mapuche, aymara, maya, purépecha, tzeltal, mixteco y náhuatl, más español y ruso, pues intervinieron dos integrantes de los pueblos originarios de Siberia. (leer más...)
Pueblos indígenas de América Latina en el Festival de Cine Peruano de París
Ritual indígena en La Paz
PARIS (AFP) — El Festival de Cine Peruano de París, cuya cuarta
edición se realiza del 14 al 20 de noviembre, amplía sus fronteras con
una sección dedicada al cine de los pueblos indígenas, que recibirá
películas de Bolivia, Brasil, Ecuador, Guatemala, México y, por
supuesto, Perú.
Con esta iniciativa, cabe preguntarse si el
festival dedicado a un cine nacional no ambiciona convertirse en evento
latinoamericano.
"No, no es esa nuestra intención, ya hay
suficientes festivales de cine latinoamericano en Europa", aclara la
directora del Festival, la peruana Jovita Maeder, en declaraciones a la
AFP. (leer más...)
“Existimos, aunque del tamaño de una hormiga frente a la mole de la institución . Pero no queremos olvidar que las hormigas construyen hormigueros, y que son un ejemplo de organización compartida.
El evento artístico que proponemos para el miércoles es una prueba, un
experimento. Hay más que la suma de muchas hormigas cuando se construye
un hormiguero. Por encima de esa suma, emerge una inteligencia
colectiva, un nuevo edificio y nuevas estructuras de funcionamiento.
“...
He estado probando los miniposts de la red de miniposts distribuidos
...he enviado este primero...pero me ha salido más bien un
mediopost...creo que hubiera sido suficiente con las cinco primeras
líneas....ay!! ay!!! hay que engrasar la máquina zen de las pocas
palabras...el torito eraser sacará la máquina haiku a trabajar...
Name:eraser 
probando minipost…beep…beep…El próximo MIÉRCOLES, 7 de noviembre, a las 17.00 h,en la puerta del Rectorado (C/ San Fernando) la