ecología de la comunicación


My Photo Name:eraser

también chapurreo blogocosas en :

imusica

decorar.org

top libros

e-academia

radiotwitter blog. la gomba

e-learning. conocimiento en red y web colectiva

era-ser, haikus

escalesitas

e-learning, web colectiva, ecología comunicación y haikus (resumen total)

flamenco (estamos inactivos cambiando de servidor, y de todo)

suscríbete con feedburner

Add to Google




Leo habitualmente
<< October 2004 >>
Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat
 01 02
03 04 05 06 07 08 09
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31


If you want to be updated on this weblog Enter your email here:



rss feed




Ver estadísticas

Directory of Academic Blogs
StumbleUpon Toolbar Stumble It!

Monday, August 02, 2004
[art] LA CAVERNA DE SARAMAGO. DEL CAPITALISMO INDUSTRIAL AL CAPITALISMO GLOBAL


José Luis Rodríguez Regueira.   Universidad Católica San Antonio. Murcia 

Tomaré como excusa para mi reflexión el trayecto que llevan a cabo los dos protagonistas de la novela de Saramago La Caverna, Cipriano y Marcial, y que les transporta al Centro, que nosotros traduciremos por Capitalismo global o de consumo. Utilizando como excusa este viaje establezco un diálogo entre la lógica de la producción industrial en la que habita Cipriano –si bien como veremos, en sus márgenes- y la lógica de consumo en donde reside Marcial, finalizando con el “punto de encuentro” –el sentido mismo de la Utopía como espacio abierto- sobre el que el autor nos descubre sus conclusiones, aunque eso vendrá al final.

Esta reflexión incluye dimensiones que el academicismo ha convertido en moda editorial como sería el caso de los procesos de desinstitucionalización y la construcción de identidades, la célebre globalización y las maneras en las que es imaginada, las teorías sobre la reflexividad y el riesgo, y como no, toda la propaganda apocalíptica entorno al “fin del trabajo”, “al fin de la historia” y, el icono que sintetiza todas estas pérdidas, en el fin de la modernidad, o el inicio de eso que llaman nuevo “orden” post-moderno. Así que, aunque nos basemos en una novela, también utilizaremos nuestro diálogo para incluir estas dimensiones, de hecho escenificadas en el trayecto sobre el que estamos asentados en este momento, ese viaje hacia el Centro, hacia las catedrales del consumo como escenarios de una nueva civilización del capitalismo global, frente a esa periferia, que están dejando atrás, en la que vive Cipriano ligada aún al mundo moderno de la producción.     (leer más...)

 Fuente: [ideasapiens.com]

 


Posted at 08:54 am by era-ser
participación o victoria?  

Friday, July 30, 2004
[link] Buenos Aires rinde homenaje al creador de Mafalda

Buenos Aires rinde homenaje al creador de Mafalda

Una exposición en el Palacio de Hielo de Buenos Aires conmemora estos días los 50 años como dibujante y humorista de Joaquín Salvador Lavado, 'Quino', creador de Mafalda. Él fue el padre de esta subversiva niña que, desde las primeras tiras, se empeñó en dejar en evidencia a los adultos. Sus aventuras se pueden encontrar en 20 idiomas. La muestra recorre la trayectoria de este artista con vocación de filósofo, cuyas primeras viñetas aparecieron en la revista 'Estoes' en 1954. El amor, la guerra, la represión, la paranoia, la religión, el psicoanálisis y las infinitas contradicciones humanas afloran en unas historietas que tuvieron una gran penetración en casi todos los mercados. (leer más...)

Fuente: [telecinco]

Posted at 07:30 pm by era-ser
participación o victoria?  

Wednesday, July 28, 2004
[linki]Making sense of Marcel Duchamp

  The image “http://www.uncg.edu/rom/courses/dafein/civ/nude_no2.jpg” cannot be displayed, because it contains errors. 

(leer más)

Fuente:[understandingduchamp]

Posted at 03:21 pm by era-ser
participación o victoria?  

[link] Esqueletos eróticos

Un sitio de Internet presenta una exposición de radiografías artísticas. Como si esto fuera poco los esqueletos son bastante degenerados, y más bien se diría que se trata de una exposición de "esqueletos pornográficos".

11:02 - 26/07/2004 | Fuente: NOTICIAS LOCAS

"Siete consideraciones sobre sexo X" es la muestra de radiografías eróticas del artista plástico Wim Delvoye. Básicamente se trata de primeros planos de escenas amatorias -similares a los de cualquier revista pornográfica- pero con una visión interior. Las imágenes fueron tomadas con rayos X.



Si Ud. considera que los besos que le da su marido están desprovistos de todo romanticismo, mejor vea éste. Bueno, eche a los niños de las inmediaciones de la computadora porque después de los besos la cosa se pone más fuerte. Como ejemplo de ello basta con este rincón de la exposición.
(leer más...)

 


Fuente: [la flecha.com]


Posted at 12:20 pm by era-ser
participación o victoria?  

Monday, July 26, 2004
[link] MANEL CASTELLS (UOC): «LA GLOBALIZACIÓN ES IRREVERSIBLE, PERO NO NECESARIAMENTE SOSTENIBLE»

 Forum 2004

El Diálogo «Globalización, identidad y diversidad» ha quedado inaugurado esta mañana y hasta el próximo 29 de julio analizará las claves para defender la propia identidad ante los procesos globalizadores

El profesor de la Universitat Oberta de Catalunya (UOC) Manuel Castells ha sido el encargado de inaugurar el Diálogo, del que ha dicho que «pretende ser un análisis académico de la relación entre globalización, identidad y diversidad»; el objetivo es «poder dejar un dossier cultural para contribuir a la formación». En este sentido, ha dicho Castells, «hay una relación contradictoria entre globalización e identidad, que provoca una difícil comprensión cargada por ideologías, mitos y discursos; cuanto más cargada políticamente es la globalización más esencial resulta comprenderla».

Castells ha explicado que los poderes están sometidos a la tensión entre lo global y lo local, lo que provoca no sólo tensión entre Estados, sino también que surjan nuevas formas de resistencia.

Para Castells «la globalización no es lo mismo que la internacionalización, dado que se refiere a las características de un sistema y se da a partir de ciertas condiciones tecnológicas y organizativas». Castells cree que la globalización «es multidireccional e incluye lo que tiene valor y excluye lo que no lo tiene de sus redes de funcionamiento». «La globalización es irreversible, pero no necesariamente sostenible», ha añadido Castells. (leer más...)


Fuente: [acceso.com]

Posted at 05:29 pm by era-ser
participación o victoria?  

Saturday, July 24, 2004
[art] GIANNI VATTIMO.“Nietzsche entre la estética y la política”

 

Conferencia dictada en las Jornadas Nacionales Nietzsche, Buenos Aires, 1984.

 

Ciento cincuenta años del nacimiento de Nietzsche: no son demasiados, sin embargo, para un autor como Nietzsche que en tantos sentidos ha sido considerado inactual, póstumo, destinado a la mala comprensión. Quizá lo justo en esta circunstancia no sea tanto esforzarse en reevocar, en tornar presente un ausente; sino instalarse decisivamente en la distancia y buscar mirar la situación actual de su Wirkung, de su repercusión, de sus efectos sobre nuestra cultura. No buscaremos, en suma, iluminar este o aquel aspecto de la filosofía de Nietzsche reexaminando sus textos; sino que tomaremos en consideración algo que es por cierto mucho más huidizo y expuesto a identificarse con impresiones y opiniones, esto es, el estado de las interpretaciones hoy.

Aun cuando no pudiendo ni queriendo proponer un inventario bibliográfico completo, se partirá aquí de una impresión. La relativa arbitrariedad del punto de partida se podrá rescatar en los desarrollos de la reflexión a la que dará lugar (por otra parte, en el fondo así funcionaría también una exploración que se pretendiese más completa, objetiva y documentada...).

La impresión de la cual propongo partir es ésta: que la imagen de Nietzsche hoy intenta recuperar aquellos caracteres «estéticos», esteticistas o estetizantes que en los decenios pasados -digamos a partir de los primeros años sesenta- parecían sobrepasados por la imagen de un Nietzsche más político. Se entiende que el término «político» no tiene aquí un significado restringido, ya que casi nunca se ha pensado en poder conectar a Nietzsche con un programa político preciso, haciéndolo el ideólogo de un partido, de un movimiento, el profeta de una forma ideal de sociedad, etc. La excepción más vistosa y desdichada está naturalmente representada por la pretensión de los nazis de enrolarlo entre los partidarios de la selección racial, del estado totalitario, de la violencia institucionalizada. Pero quizá justamente el recuerdo candente del uso nazi ha vacunado a los intérpretes de los decenios sucesivos contra los riesgos de la politización demasiado literal, banalizante, instrumental. Sin embargo, es verdad que en el período en el que pienso -que incluye también el sesenta y ocho de la contestación estudiantil y los años inmediatamente sucesivos en los cuales una gran parte de la intellighenzia europea se sintió implicada en algo que aparecía, en aquel momento, como un movimiento en algún sentido revolucionario- no se vio en general a Nietzsche como un autor cuyo pensamiento se pudiese resolver en los términos de una poética, de un programa de arte o, también, de una teoría de la existencia del artista. (Nota: el libro que publiqué en 1974 y que tenía como idea central que el ultrahombre de Nietzsche podría, en múltiples sentidos, ser la más auténtica realización del hombre desalienado de Marx, si bien provocó numerosas discusiones y objeciones no me parece que haya suscitado escándalo en cuanto excesivamente político...).

(leer más...)
Fuente: [Nietzsche en castellano]


Posted at 04:08 pm by era-ser
participación o victoria?  

Thursday, July 22, 2004
[art] Arte radiofónico.Algunas líneas básicas de reflexión y de actuación

 José Iges

El arte radiofónico expandió el lenguaje de este industrial medio de difusión a través de variadas interferencias, fruto de las estrategias de diversos artistas. A través de una serie de ejemplos, el presente artículo reflexiona acerca de la singularidad de la radio “hecha por artistas” y hace así de introducción general a este dossier de Telos.

English Abstract

Son muchos los ángulos desde los cuales podríamos afrontar el arte radiofónico, un arte ya tan viejo como el medio en que se desenvuelve, la radio. Porque es históricamente constatable que la necesidad de expresarse artísticamente en él nació de la mano de su conversión de vehículo de comunicación en dos sentidos a medio verticalizado y unidireccional. Partiremos, por tanto, de que el arte radiofónico es un conjunto de manifestaciones sensibles que tienen lugar dentro de las líneas de nacimiento y desarrollo tanto del arte sonoro del siglo XX como de la propia radio.

Se ha definido muy acertadamente al arte radiofónico como un arte de sensaciones radiofónicas. En este sentido, queremos ante todo desde aquí reivindicar la posibilidad de provocar sensaciones a través de la radio, sean o no éstas de naturaleza artística. A fin de cuentas, las sensaciones radiofónicas han otorgado al medio una autonomía y una singularidad expresivas que lo han hecho imprescindible como mediador de lo que llamamos “realidad”, y esas mismas capacidades le han permitido invocar en nosotros esos «otros mundos que están en éste», por parafrasear al poeta Paul Eluard.            

No vamos, sin embargo, a abordar una aproximación a los hitos más significativos del arte radiofónico (o radioarte, según otros), pues dicho empeño sería excesivo para estas páginas. Preferimos, desde el título del presente artículo, reflexionar sobre su singularidad y explorar algunos caminos de esa creación sobre unas pocas líneas de actuación constatables, de modo que los ejemplos que expondremos y, en cierta medida, analizaremos, sirvan para fijar ideas al respecto y puedan ser de utilidad para los interesados en explorar más profundamente ese rico y diverso panorama.  (leer más...)

Fuente:[Telos]

Posted at 05:11 pm by era-ser
participación o victoria?  

Wednesday, July 21, 2004
[art] On réfléchit sur une stratégie de communication

NEPAD
Des journalistes de la sous-région se réunissent depuis hier à Dakar pour définir une stratégie de communication du Nepad, ce partenariat qui reste encore abstrait dans l'esprit des populations.
Les représentants des médias des huit pays francophones d'Afrique de l'ouest se réunissent depuis hier à Dakar dans le but de débattre de la stratégie de communication du Nouveau partenariat pour le développement en Afrique (Nepad). Il s’agit aussi d'élaborer une stratégie de communication commune de cette nouvelle vision adaptée à chaque pays. La finalité étant, selon le coordonnateur de l'atelier, de faire en sorte que "toutes les couches des populations du continent noire et même au-delà s'en approprient". Car, explique Louis Napo Gnagbé, "ces populations ignorent tout ce qui se fait dans le Nepad". Pour y parvenir, un projet de programme qui comporte les volets télévision, radio et presse écrite a été présenté par M. Gnagbé.

Le programme télévision comporte plusieurs éléments allant de la production de contenus télévisuels riches et professionnels destinés à des tranches d'informations et de dossiers à la garantie de l'instauration de relation entre les structures nationales du Nepad et les médias locaux en vue d'une mise en œuvre effective du programme télévisuel du Nepad au niveau national en passant par l'établissement d'un partenariat en réseau de diffusion Nepad permettant une synchronisation efficace des programmes télévisuels du Nepad et des éléments d'information. Sans parler de l'usage de la technologie satellitaire garantissant une portée plus rapide et plus accélérée à l'intention des partenaires des médias et des autres partie prenantes (publiques et privées, etc.). Toujours sous rapport, on envisage de faire une large utilisation des langues locales en vigueur (swahili, bambara, haussa, wolof, zulu, etc.) pour une plus grande couverture des couches rurale et urbaine non intégrées dans les médias. Un autre élément du programme télé a trait à la documentation en régie de tous les éléments télévisuels et radiophoniques permettant un accès rapide en cas de nécessité.  (leer más...)

Fuente: [Walfadjri. Dakar]


Posted at 08:39 am by era-ser
participación o victoria?  

Tuesday, July 20, 2004
[not] CeRES abre cursos de Comunicación Institucional para Organizaciones Populares

La Fundación CeRES (Centro Regional Económico y Social), mediante una entrega de prensa, informó que, a través del convenio firmado con el...

...Concejo Nacional de la Mujer y el PROFAM -, durante este mes se desarrollarán los talleres gratuitos de “Comunicación Institucional para Organizaciones Populares”, destinados a organizaciones civiles sin fines de lucro de nuestra ciudad (copas de leche, comedores infantiles, centros vecinales, fundaciones, Ong’s, iglesias o capillas, centros de participación vecinal, clubes deportivos, etc.).  (leer más...)

Fuente: [Jujuy al día]

Posted at 08:36 am by era-ser
participación o victoria?  

[tab] Se abre hoy muestra de diseño gráfico "Tatakua"



Con más de 300 piezas presentadas por distintos profesionales y empresas, hoy se inaugura la muestra del concurso de la creatividad publicitaria, imagen corporativa, diseño en internet y márketing directo denominado "Tatakua". Será en el Centro Cultural de España "Juan de Salazar", a partir de las 19:30.

La muestra, que podrá verse hasta el 30 del corriente, cuenta con el patrocinio de dicho centro cultural y el apoyo de entidades como Cerneco (Centro de Regulación, Normas y Estudios de la Comunicación), CAP (Cámara de Anunciantes del Paraguay), APAP (Asociación Paraguaya de Agencias de Publicidad), ADP (Asociación de Diseñadores Profesionales) y medios de comunicación.
(leer más...) 

Fuente: [Diario Abc color digital. Asunción. Paraguay]

Posted at 08:33 am by era-ser
participación o victoria?  

Next Page