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Tuesday, January 18, 2005
[not] X Congreso nacional de internet, telecomunicaciones y s. información. 13-15 de Abril

 
The image “http://aui.es/mundointernet/graficos/logo_faldon.gif” cannot be displayed, because it contains errors. ¿Por qué presentar una ponencia?

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Las ponencias de MUNDO INTERNET constituyen el elemento de referencia para todos aquellos que deben tomar decisiones en sus empresas tanto a nivel técnico como a nivel estratégico. A los más de 1.000 directivos de empresas y administraciones públicas que asisten presencialmente a las conferencias, hay que añadir la edición de más de 2.000 libros y la publicación en Internet lo cual proyectará sus contenidos y conocimientos a todos aquellos que conforman el sector de las nuevas Tecnologías en España.
 
Si su ponencia es elegida para ser presentada en alguna de las conferencias presenciales compartirá su tiempo con las personalidades más importantes en nuevas tecnologías al máximo nivel mundial junto con los líderes españoles en el desarrollo de este sector y se publicará en el libro de ponencias que edita la Asociación con motivo de este evento desde 1996.

Los autores de las ponencias aceptadas dispondrán además de un pase gratuito para asistir como Congresistas a todas las conferencias y cursos que se impartan durante el congreso y dispondrán además de una recopilación en un CD con toda la información del congreso incluidas las ponencias.

Sigue este enlace para consultar el índice del libro de la última edición (120 ponencias, 700 páginas)


(leer más...)

Fuente: [aui.es]

Posted at 07:58 am by era-ser
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Monday, January 17, 2005
[art] Medios de deseo. Apuntes para el análisis de la representación femenina en la publicidad contemporánea. El caso español. Rosario Torres

Este ensayo pretende apuntar hacia el establecimiento de una estructura metodológica y teórica plausible y responsable con la cual analizar la representación publicitaria femenina. Tal estudio haría necesario cotejar microanálisis (de textos específicos, de métodos de enunciación y de sus efectos en el día a día) con macroanálisis que considerarían sus funciones sociales más amplias. Esta práctica crítica evidenciaría la compleja circulación de significados entre los afiches, la ideología y las receptoras españolas, para complicar/delatar el discurso mediático, generando conocimiento real de la historia.
Términos clave: Publicidad, Hermenéutica, Representación, Mujer, Medios de comunicación de masas, Consumismo

INTRODUCCION

Cuando el salmantino Eluterio Ferreira fundó en 1952 su revista Feria, mercados y mataderos. Semanario del campo español, poco imaginaba que se volvería centro de atención medio siglo después, por obra y arte de la (in)oportunidad publicitaria. “El Charoláis de mil colinas liga con todas..., avileñas negras, ibéricas, moruchas, lidias, retintas… ¡está comprobado! El Charoláis de mil colinas liga bien con todas las vacas de otras razas y produce mejores terneros. ¿Quiere usted probarlo? ¿por qué no?” rezaba el anuncio de una empresa de productos de ganadería promocionando sus sementales en el ejemplar de noviembre del 2000. Inadvertidamente, la polémica quedó servida, ya que la imagen que acompañaba a dicha publicidad era la de una mujer desnuda.1 Justamente por aquel entonces, una casa de trajes de flamenca local adornaba las vallas publicitarias de Sevilla con un cartel en el que una mujer en cueros (a excepción de flores y peineta) bailaba sevillanas literalmente con un vestido, no sobre la piel, sino frente a ella y Claudia Schiffer se desnudaba en el spot publicitario del nuevo Citroën Xara para conducirlo. Estos son algunos de los anuncios denunciados en los últimos años al Observatorio de Publicidad no Sexista del Instituto de la Mujer, dedicado a vigilar la puesta en práctica del artículo 3 de la Ley 34/88 General de Publicidad, que define como Publicidad Ilícita “la que atente contra la dignidad de la persona o vulnere los valores y derechos reconocidos en la Constitución, especialmente en lo que se refiere a la infancia, la juventud y la mujer.”2

En los últimos años distintos organismos se han pronunciado explícitamente sobre la representación de la mujer en los medios de comunicación y han manifestado su preocupación por fomentar una imagen equilibrada y no estereotipada. A raíz de la IV Conferencia Mundial de Naciones Unidas sobre las Mujeres celebrada en Pekín en 1995, se elaboró el III Plan para la Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres (1997-2000), donde quedaron establecidos sus principales objetivos a lograr antes del año 2000.3 Además, en Junio del 2004 el Consejo de Ministros español acaba de aprobar el anteproyecto de la nueva Ley integral contra la violencia ejercida sobre las mujeres, que en uno de sus apartados se refiere expresamente a la publicidad y apunta que aquella “que utilice el cuerpo y la imagen de la mujer de forma discriminatoria o vejatoria será calificada como ilícita y sancionada.”4 Ya en el año 1999 el Ministro español de Sanidad declaró como factores de riesgo la publicidad y la moda durante la exposición en el Congreso de los Diputados de su estrategia para combatir la anorexia. En esta línea, el Director General de Salud convocó poco después a los sectores pertinentes a la denominada Mesa Intrasectorial sobre Trastornos de Nutrición, de la que surgieron varias iniciativas precursoras de un código de buena conducta al respecto.5 Incluso las revistas de moda y belleza se han pronunciado a este respecto en los últimos años, al aprobar en la primavera de 1999 en Londres una serie de reglas a seguir para reformar la imagen que ofrecen de la mujer. Como consecuencia, desde entonces un consejo autorregulador, formado por sus redactores jefes, estilistas y fotógrafos, ha de supervisar las variaciones que presenta el canon de belleza y goza de la potestad suficiente como para vetar a modelos de aspecto famélico y a aquellos anuncios publicitarios que las muestren.  (leer más...)
Fuente: [espéculo]


Posted at 08:35 am by era-ser
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Saturday, January 15, 2005
[link] Proyectos de Identidad, Consciencia, Transformación y Tecnología. Susana Vidal.

ESCULTURA UPV

Taller de Arte Sonoro.(Asistido por ordenador). Leopoldo Amigo Pérez

PRESENTACIÓN EN LA POLITÉCNICA DEL DOBLE CD “RUIDOS Y SUSURROS DE LAS VANGUARDIAS (1909-1945)” Y LANZAMIENTO DE COHETES DE PROPAGANDA DE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA

ici_pq.jpg Proyectos de Identidad, Consciencia, Transformación y Tecnología. Susana Vidal. Este taller tiene como objeto que el alumno entre en contacto con él mismo de manera profunda, creando desde ahí un proyecto de identidad, consciencia y transformación. Se trabajará en la consciencia y reconstrucción de su propia identidad; ¿quién soy?, ¿de dónde vengo?, ¿a dónde voy?, realizando ejercicios desde su "yo mismo" que le lleven a ser consciente de ciertos aspectos, y a un cambio o transformación interior, a través de la fotografía, el vídeo y la acción o movimiento del cuerpo como métodos de autoexploración y de transformación. Taller de Arte Sonoro (Asistido por ordenador). Leopoldo Amigo Pérez Con el curso se pretende que el alumno entre en contacto con el fenómeno sonoro-musical y cómo, mediante el ordenador, se puede analizar, generar y transformar, profundizando en el espacio como elemento que modula y elemento modulado, pasando por los procesos de generación, composición, mezcla y posterior masterización de un proyecto sonoro y las aplicaciones del mismo en distintos medios, y mostrando cómo con medios al alcance de cualquier persona (ordenador personal y tarjeta de sonido), se puede lograr resultados profesionales. PRESENTACIÓN EN LA POLITÉCNICA DEL DOBLE CD “RUIDOS Y SUSURROS DE LAS VANGUARDIAS (1909-1945)” Y LANZAMIENTO DE COHETES DE PROPAGANDA DE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA Para el próximo viernes día 21 de enero de 2005 a las 17 horas en el Paraninfo de la Universidad Politécnica de Valencia se presentará el doble cd-audio “Ruidos y susurros de las Vanguardias (1909-1945)”

Posted at 07:55 am by era-ser
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Friday, January 14, 2005
[art] Flexibilidad y rigidez: la permanencia de las representaciones sobre lo femenino en un contexto de transformaciones productivas

Andrea Delfino

Magíster en Sociología y Antropología – Universidade Federal do Rio de Janeiro

Profesora de Estructura Social- Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales –

Universidad Nacional de Rosario (Argentina)

Consultora de Género – Proyecto Comunidades Justas y Seguras

e-mail: andelfino@yahoo.com.ar

RESUMEN

Este artículo explora las representaciones que, en torno a las mujeres ejecutivas, cons-truye

un medio gráfico sobre la femineidad, y la forma en que esas nociones se manifiestan en

el mundo del trabajo y en el modelado de los cuerpos y las posturas corporales asociados a ese

mundo. Para la revista Exame la introducción de modos de producción flexible supuso la

valorización de determinadas capacidades y características tradicionalmente atribuidas a las

mujeres. Este esquema estaría develando una lógica específica de la economía de los bienes

simbólicos que se vale de las estructuras tradicionales de la división del trabajo entre los sexos

para realizar funciones económicas ultra-racionales.

ABSTRACT

This article explores the representations connected with the manager women, built a

graphic medium about femininity and the way in which these notions appear in work world and

in body languages connected with this world. For the Exame magazine the introduction of

flexible specialization start giving valuation to specific characteristics usually related with wo-men.

This framework shows a specific logic of the economy of symbolic goods that use traditional

structures in the sexual division of labor to do ultra-rational economic functions.

Palabras claves: Mujeres ejecutivas/Representaciones/Modos de producción flexible/Femineidad.

Key words: Manager women/Representations/Flexible specialization/Femininity.

(leer más...  pdf)


Fuente: [ÁMBITOS. Nº 11-12 - 1 er y 2º Semestres de 2004 (pp. 263-279)]

Posted at 08:43 am by era-ser
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Tuesday, January 11, 2005
[art] Los problemas para asumir la incompletud en el campo de las ciencias de la comunicación

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*Eduardo Álvarez Pedrosian es Antropólogo, docente e investigador en la Cátedra de Epistemología de las Ciencias de la Comunicación, Lic. en Ciencias de la Comunicación y en el Depto. de Historia y Filosofía de la Ciencia, Instituto de Filosofía, Fac. Humanidades y Ciencias. de la Educación; Universidad de la República, Uruguay.

Existe en principio, bastante popularizado en los ámbitos académicos contemporáneos, que refiere a la aceptabilidad de lo imposible e inconveniente, lo estéril -y aún así largamente perseguido- que resultara ser en nuestro pensamiento occidental la búsqueda de algo así como de una totalidad absoluta, una unidad rotunda. Principio de incompletud le llaman los partidarios del pensamiento complejo; creo que algo más sofisticado ha sido el tratamiento de este tema en la síntesis deleuziana; la problemática está presente en todas las líneas, tradiciones, movimientos intelectuales dentro y fuera de los ámbitos instituidos del saber académico, y sus fuentes se pierden en el fondo de los tiempos. Pero en fin, en la actualidad, muy pocos son quienes creen poder llegar a finalizar definitivamente una tarea, en alcanzar absolutamente un objetivo en lo que respecta al conocimiento científico por lo menos. También es cierto que en las últimas década abundó, pero tengámoslo claro, en las filosofías producidas en el norte y con adeptos aquí en el sur, una postura que festejaba esta situación en un tono de abúlica complacencia. De nada sirve, así lo creo, la idea de la incompletud si esta está asociada a la de abundancia, si se sustrae de una experiencia así concebida. Sencillamente, esta asociación es degradante; primeramente, por el tipo de subjetividad que funda, la de un grotesco consumista; su imagen ha sido excelentemente lograda por una parodia cinematográfica de los Monty Pythonen la cual ocurre que un señor obeso no para de tragar comida hasta que revienta su cuerpo, sus órganos salen disparados y su esqueleto queda a la vista entre los retazos resultantes del estallido. En segundo lugar, porque este sujeto constituye una vergüenza insostenible en lo que hace a una ética en tanto relacionamiento de las subjetividades entre sí y ante sí mismas, no puede más que despertar el desprecio y la reacción encolerizada de quienes jamás dejamos de soportar una existencia plagada de carencias. La incompletud desde la pobreza, desde, como diría Walter Benjamin «la historia de los oprimidos» no tiene nada que ver con la sobra, contrariamente, se sabe que la verdad es inalcanzable, que el objeto siempre se escapa y no se deja asir, pero nada más lejos de la insatisfacción por exceso de satisfacción. El deseo de conocimiento encuentra su satisfacción allí donde reconoce evaluando que lo conseguido no alcanza, y jamás alcanzará, y sin hacer una ontología fundada en la carencia, más bien se funda en la dirección de una ecología, en una gestión de recursos para la cual siempre habrá en qué y siempre faltará para invertir en nuevos objetivos; movilización que se sostiene a la vez en la fruición de lo alcanzado, en su deleite y gozo. El hedonismo se concilia con el escepticismo, toda ontología puede ser nihilista en tanto se dispare a partir de los valores al encuentro de una proliferación innovadora de los mismos. Lo valioso es tal en tanto nos mueva hacia otros horizontes que no degraden nuestra condición, los valores generan por tanto una necesidad, llenan un vacío existencial pero no para condenar a la subjetividad a un fijamiento pivotante sino para otorgarle un vehículo en la mediación ilimitada y productora de nuevas expresiones y contenidos, nuevos valores para existenciar, disponer u agenciar nuestras formas de subjetivación con sus respectivas e inextricables objetivaciones. En sí misma la subjetividad es una objetivación de sí misma, y las ambigüedad y oscuridades en torno a la relación entre el lenguaje y el pensamiento lo testimonian: el proceso que conocemos en griego como de autopoiesis, de creación de sí mismos, o en términos matemáticos y lógicos el proceso de retroalimentación tan trabajado por la cibernética –justamente la ciencia del pilotaje-, no hace otra cosa que tratar de ayudarnos a comprender cómo es posible que nos mantengamos siempre en tránsito.  (leer más...)

Fuente: [comuniquiatras]

Posted at 08:25 am by era-ser
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Monday, January 10, 2005
[link] IX SIMPOSIO INTERNACIONAL DE COMUNICACIÓN SOCIAL

CENTRO DE LINGÜÍSTICA APLICADA
SANTIAGO DE CUBA, 24-28 DE ENERO DEL 2005

El Centro de Lingüística Aplicada del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente de Santiago de Cuba convoca al IX Simposio Internacional de Comunicación Social que se celebrará en esta ciudad de Santiago de Cuba del 24 al 28 de enero del 2005. En este evento de carácter interdisciplinario se propiciará el análisis científico y la discusión de trabajos en varias disciplinas como la Lingüística, Lingüística Computacional, Medicina, Procesamiento de Voz, así como en temas referidos a los Medios Masivos de Comunicación y Etnología y Folclor relacionados con la Comunicación Social.

Toda correspondencia o consulta debe dirigirse a:
Dra. Eloína Miyares Bermúdez
Secretaria Ejecutiva del Comité Organizador
IX Simposio Internacional de Comunicación Social
Centro de Lingüística Aplicada
Apartado Postal 4067. Vista Alegre
Santiago de Cuba 4, Cuba, 90400
Teléfonos: 53-22-642760, 53-22-656141
IDIOMAS OFICIALES:
Español, Inglés, Francés y Portugués  (leer más...)
Fuente: [porticolibrerías]

Posted at 11:30 am by era-ser
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Sunday, January 09, 2005
[art] Conversaciones con Mario Kaplún. Martha Helena Montoya

 

Hace cincuenta años inició una aventura, una apuesta que aún no termina.

Con voz desolada, ante un grupo de investigadores de la comunicación, a miles de kilómetros de su hogar, este anciano se quejó de que su nieto de siete años se hipnotice frente al televisor.

Cincuenta años recorriendo los caminos desandados por “Los chasquis”, buscando al “otro”,  preguntando, soñando, creando, pariendo un interlocutor autónomo.

Él sabe también de los exilios y de las relegaciones, de las censuras y las expulsiones.

Considera que complementa a Freire y afirma ir más allá de Martín Barbero y de las nuevas tendencias de la comunicación.

Su espalda se encorva con el peso de la esperanza. Como un arquitecto de ilusiones crea puentes sólidos entre el aprender y el comunicar.

Ahora, después de cincuenta años de trajinar, otra vez llega con una nueva propuesta, la corriente neocrítica.

Ser su interlocutora no fue fácil, la paciencia se le agota y este partero de interlocuciones quiere desaparecer el diálogo. El confrontado, trata de imponerse.

Así es Mario Kaplún, ¡Que le vamos a hacer!

Los invitamos a un recorrido por medio siglo de la comunicación en América Latina y de toda una vida de búsqueda.

 * Esta entrevista fue concedida en su última visita a México. Murió en 1994

(leer más...)

Fuente: [comunicología]


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Saturday, January 08, 2005
[pensi] Lev Semionovich Vygotsky (1896-1934)

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PERFIL BIOGRÁFICO

Nació en Orsha, Bielorrusia, en 1896. Inició la carrera de medicina en la Universidad de Moscú, para pasarse poco después a los estudios de derecho y, posteriormente, a los de filosofía y literatura en la Universidad Popular Shayavsky, donde se acerca al pensamiento marxista. Su producción investigadora se orienta hacia el campo de la psicología y, en 1924, presenta un primer trabajo que llama la atención y le abre las puertas del Instituto de Psicología de Moscú. Allí forma un equipo que ahondará en sus planteamientos analíticos con dos figuras que le sobrevirán y alcanzarán gran relieve: Luria y Leontiev. Aunque no tenía formación académica específica en psicología, se doctoró en este campo del conocimiento con una tesis sobre ‘La psicología de arte’ (1925), que se publicaría después de su muerte.
Vygotsky, que ha sido calificado como el Mozart de la psicología, desarrollo un importante y novedoso cuerpo teórico, a pesar de que la tuberculosis marcara buena parte de su corta vida, entre 1920 y 1934, año este último de su muerte. La fortaleza de su pensamiento germinó no obstante el vigor de las corrientes y escuelas prestigiosas de la época, como la Gestalt alemana, el pensamiento de Piaget, el conductismo de Paulov.  (leer más...)
Fuente: [infoamérica]

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Friday, January 07, 2005
[art] EL½ ES EL MSJ (D TXT).

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EL½ ES EL MSJ (D TXT). Cómo los mensajes de texto y
una efectiva estrategia publicitaria impulsaron una
nueva forma de comunicación escrita.

María de los Angeles Miranda Bustamante
Periodista U.C. de Chile
Académico de la Carrera de Periodismo Universidad de Playa Ancha
Magíster en Literatura ©

MNJA C/ QD2
Cualquier intento de no perder la concentración es en vano: hay un impulso automático del conductor de descifrar el confuso mensaje que lo desafía en plena Ruta 68. La ironía es que, cuando da en el clavo con “maneja con cuidado”, han pasado unas centésimas de segundo en que la conducción no ha sido su única ocupación.

Esto ocurre con el no iniciado en el lenguaje del chat (o xat). Porque para los usuarios de los mensajes de texto en los celulares, la comprensión de estos mensajes se ha ido haciendo casi automática. Con publicidad en todos los medios y anuncios camineros similares, Entel PCS logró poner de moda en el segmento de adolescentes y jóvenes entre 14 y 24 años preferencialmente, un nuevo lenguaje escrito, que ya existía en países con mayor desarrollo en el envío de los mensajes de texto. Y fue tan efectivo que recibió el premio 2003 de la Global System for Mobile Communications (GSM). Es una gala anual en que expertos de la industria eligen entre centenares de postulantes de todo el mundo a las gestiones más destacadas del rubro. Entel PCS obtuvo el galardón a la mejor campaña de marketing por la estrategia desplegada para el servicio “xat” (GMS: 2003). No en vano esta ofensiva le significó un aumento en sus ventas del 71%, según el análisis de IMedia Connection. (Wilson; 2003).

Cuando Marshall Mc Luhan profetizó la aldea global en 1964, se transmitía televisión hace dos años en Chile, y cuando murió en 1980, el mundo estaba muy lejos de la telefonía personal. Sin embargo, es posible extender su pronóstico a nuestros tiempos y comprobar que en algo no se equivocó: el medio influye el mensaje. Las cualidades específicas del funcionamiento de cada canal de comunicación inciden en el contenido, cambian las formas de relacionarse entre los hombres y, a la larga, también la cultura en que nos movemos.
Así, la nueva forma de comunicación a través de los mensajes de texto es justamente consecuencia de las características del medio. El SMS (Short Message Service) es una forma de comunicación vía mensajes cortos digitados en los teléfonos celulares, que se transmiten a la pantalla del aparato móvil del destinatario. La comunicación funciona en forma similar al chat de Internet, pero en este caso el ingreso de los caracteres es menos cómodo que en el teclado del computador, puesto que se realiza con el pulgar y porque cada botón del teléfono portátil sirve para 4 letras, por lo que debe presionarse varias veces hasta encontrar el signo deseado. Aunque es más barato que un minuto de conversación en el celular, cada envío de mensaje cuesta $50 pesos, y la pantalla sólo permite ingresar en un mensaje un máximo de 459 caracteres. (Daneman: 2003, pág.39). (leer más...) Fuente: [comuniquiatras]


Posted at 03:19 pm by era-ser
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Monday, January 03, 2005
[art] Maremoto: el papel de los weblogs

Algunas de las descripciones más vívidas de la devastación dejada por el maremoto en el sudeste asiático llegaron primero a través de internet, en forma de weblogs.

Los bloggers de la región comenzaron desde el mismo domingo a difundir las consecuencias de la tragedia y a brindar información útil a los que buscaban ayuda.

El escritor indio Rohit Gupta, quien edita un grupo de bloggers llamado Dogs Without Borders (Perros sin Fronteras), señala que en un primer momento no contaban con "una descripción de los hechos en radio o televisión, ni siquiera en los medios impresos".

Por eso, su sitio en internet -creado para discutir las relaciones entre India y Pakistán- se volvió inmediatamente un centro receptor de información.  (leer más...)

Fuente: [bbc mundo.com]


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