Una herramienta para avanzar hacia ese otro mundo posible
Iñaki Bárcena
VIENTO SURNúmero 92/Junio 2007
El presente artículo es una versión, resultado de una adaptación, reformulación y readecuación de otros anteriores tras la discusión y el debate con personas del mundo académico y del movimiento ecologista a los que hemos de agradecer su solidaria colaboración, en concreto a Daniela Russi y Rosa Lago, a David Hoyos, Unai Villalba y Tom Kucharz y especialmente a los y las activistas de Ekologistak Martxan, Xabi, Rosa, Martin, Iratxe, Ruth, Silvia y Nerea.
1. ¿Quién debe a quién?Hacerse esta pregunta puede resultar bastante útil. Si por emulación, todas las personas de la Tierra tuviésemos el nivel de consumo de recursos y de generación de residuos que tenemos la mayoría de las personas que vivimos los países industrializados, necesitaríamos tener a cinco o seis " Tierras" más. Resulta evidente que el sistema de producción, distribución y consumo que representa el capitalismo globalizado no es sostenible. Pero lo que es aún más importante, para salvaguardar el modelo de desarrollo para el bienestar de una mínima parte de la humanidad, se han masacrado generaciones pasadas y se ha puesto en peligro el bienestar de la actual y de las futuras generaciones, violando así sistemáticamente los derechos humanos de la mayor parte de las personas en el mundo. (leer más...) Fuente: [unilco]
ElBlogDay es el día de los blogueros, ha sido creado para que
losblogueros conozcan otros blogueros, de otros países y de otros
centrosde interés. El 31 de agosto es el día en el que los blogueros
dan aconocer otros autores. Así de sencillo.!
¿Qué ocurrirá durante el BlogDay?
Todala jornada del 31 de agosto, los blogueros en el mundo entero
postearánun artículo recomendando 5 nuevos blogs, preferentemente
blogsdiferentes a su propia cultura, punto de vista y posición. Así,
esedía, el 31 de agosto, los lectores descubrirán otros autores
alejadosde su entorno habitual. Es un día para descubrir nuevos
blogueros ynuevas experiencias.
Las instrucciones del BlogDay:
Encontrar 5 nuevos blogs que consideras interesantes.
Informar o advertir a los autores seleccionados tu recomendación para el BlogDay.
Escribir una descripción corta de cada blog y enlazarlos.
Publicar una entrada el 31 de agosto, el BlogDay, mencionando los 5 blogs que recomiendas
Kid Nation: Desata controversia el reality show con un pueblo de niños
Ya lo decían los ilegales: "Saber vivir es ir hacia la muerte, alegre y despreocupado como si fueses a la muerte de otro."
No comments...
Aquí tenéis el inicio de la noticia en La Jornada:Durante un mes no tuvieron contacto con su padres.DPA
Los Angeles, 17 de agosto. El nuevo reality show de la cadena de televisión CBS llamado Kid Nation, que saldrá al aire el 19 de septiembre, ya enfrenta una fuerte controversia respecto a la explotación infantil, según señala hoy el diario Los Angeles Times.
La cadena de televisión grabó el programa entre abril y mayo de este año con la presencia de 40 niños de entre ocho y 15 años. Fue en una ciudad fantasma de Nuevo México, en donde los menores tuvieron que construir ellos mismos una sociedad partiendo de la nada.
Después del éxito sin precedentes que alcanzó el reality show,Survivor, de este mismo medio de comunicación, la cadena creó un programa que pudiera capturar la atención de los niños, un grupo de difícil acceso.
"Es un llamado de atención a los menores para que se identifiquen con gente de su edad. Pensamos que era la forma de capturar su interés hacia un nuevo tipo de programación. Algo que en realidad pusiera a prueba a los niños", afirmó la vicepresidenta ejecutiva de la programación alternativa de CBS al diario angelino.
Hoy no puedo evitarlo, me ha llegado al alma volver a mi casa donde vivía y he vuelto a escuchar mis discos de Ilegales....memoria histórica de la real en españa. Una de las mejores bandas en directo, los escuché allá por los 80 en Sevilla junto con Rosendo ya separado de Leño, otro de los grandes...después de que cierta movida de los 80 nos engañaran con unos cuantos adornos, modernidades, máscaras y desahogos necesarios para transformar una dictadura en una democracia aceptable para la mayoría.
En 1977, Jorge Martínez, Juan Carlos Martínez y David Alonso forman el trío "Madson", 3 jóvenes con poca experiencia comenzaron a experimentar sonidos bajo la influencia de grupos como The Nomads o The Hellacopters, trío que más tarde en 1979 se convertiría en "Los Metálicos" que arrastró muchísima gente en Asturias. A finales de 1980, Juan Carlos Martínez - Hermano de Jorge - saldría del grupo y fue reemplazado por Íñigo Ayestarán en el bajo, año en el que bautizaron a la banda con el nombre de ILEGALES. Íñigo abandona el grupo en 1981, y entra David Alonso quien inscribe al grupo en el concurso "Villa de Oviedo"
En fin, han echado aD. Jesús Ordovás, y a otros grandes de la radio musical española de la radio pública de este país... ya marginaron en los 70 a los mejores a los políticos, a los más radicales?...en fin había que hacer llegar a la democracia por cojones a este país, por cojones, y dejando atrás la vergüenza, 40 años de marginación, robo, dictadura, presos, ... por la reconciliación nacional le llamaron...reconcialiación consistió en que los que perdieron la guerra, los que tenían la legitimidad democrática...a los que votaron y ganaron las elecciones en el 36 lo olvidan todo...buena jugada..lpero volvamos a la radio nacional española, por algo la creo Francisco Franco...
¿cómo se puede echar de una empresa a los mejores, los más formados, con 50 años, en el culmen de su conocimiento de su desarrollo profesional, cultural, musical, ...pero claro, también político.....
En fin volvamos a los Ilegales, que es el tema de este post....un primer trozo de sus letras....
"Como el mendigo pide, el Ministro decide. El obispo bendice, el minero maldice. No hay príncipe en mundo, que sepa lo que dice.
Los chicos desconfían lo harán toda la vida están preparados para su mala acción del día.
Los chicos desconfían lo harán toda la vida están preparados para su mala acción del día.
Igual que el perro ladra, el periódico miente. No resucita el muerto, y florece el desierto. Como sangra la herida, igual que mata el SIDA.
Los chicos desconfían lo harán toda la vida están preparados para su mala acción del día.
Los chicos desconfían lo harán toda la vida están preparados para su mala acción del día.
Que bello es el dinero, cuando hay el suficiente. En papel o en moneda, es feliz el que hereda. Das la mano al banquero, cuéntate los dedos."
Su primer grande para mi Ilegales....la portada ya es una declaración de principios...alguien que se está a punto de pegar un tiro en la cabeza...otro ejemplo para seguir hablando de ellos, la úlima estrofa es increible:
"No me gusta el blues quiero pasta. Si he estado loco lo he olvidado. No me gusta el blues no me gusta. No me gusta el blues quiero pasta.
Las chicas de puerto beben cosas con Ginebra. La chicas de puerto venden cuerpos mancillados. He tocado con blancos he tocado con negros y sólo tuvimos en propiedad la miseria."
En fin, recordando el primer gigante... que era a dónde quería llegar sólo uno de sus grandes temas, para ser su primer disco...im-presionante...y esclarecedor de lo que estaba ocurriendo en este país....Para mí su redondez musical más perfecta dentro de su idiosincracia ...
Tiempos nuevos, tiempos salvajes toma una arma, eso te salvará levántate y lucha esta es tu pelea levántate y lucha, no voy a luchar por ti.
Tiempos nuevos, tiempos salvajes toma tu parte, nadie regala nada no hay nada sin lucha, ni aire que respirar no eres un juguete, levántate y lucha ya tiempos nuevos, tiempos salvajes toma un arma, eso te ayudara levántate y lucha, esta es tu pelea levántate y lucha, no voy a luchar por ti.
falta la música en este post....pero ya se sabe nos persiguen los autoderecheros de la propiedad...ya lo digo silvio "la familia, la propiedad privada y el amor"....
Tiempos nuevo, tiempos salvajes.... (seguiremos...no hay nada sin lucha,......)
Nuestro colectivo surgió en 1.992 con dos objetivos básicos:
1.- Idear formas noviolentas de transformación del actual modelo de defensa militar y violento por otro noviolento.
2.- Divulgar estas ideas en todo la sociedad mediante cualquier método para propiciar su implantación.
Desde entonces hemos realizado diversos trabajos en las líneas antedichas:
a.- Investigación:
· En la biblioteca del Congreso de los Diputados, sobre la evolución de la política de defensa desde comienzos de la democracia.
· En los boletines de las Cortes y en la biblioteca del Ministerio de defensa, sobre la actual política de defensa.
· En textos históricos diversos para recuperar la historia antimilitarista del estado español.
· En textos sobre alternativas de defensa.
b.- Creación:
Esta labor, la más básica del grupo, consiste en desarrollar las ideas que nos permitan formular propuestas para la transición desde el actual militarismo a otro modelo de defensa alternativo y noviolento. El fruto de dichas reflexiones se encuentra publicado en diversos artículos y explicado en nuestras charlas y talleres. (leer más...)
Para los que no sepan que son los widgets...tienen 5000 new widgets...
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Leve es la cerveza cuando un amigo me ve entre amor de red.
p.d.: Gracias de verdad a maz, o Marco...por este brindis blogosférico...me ha encantao por eso hoy he construido para agradecértelo dos haikus clásicos...5 sílabas, siete después y 5 al final en tres versos sin rima. A tu salud, y con una cerveza rubia fria, por las calores de Sevilla.
Algunos regalos llegan tarde pero son excelentes...hoy recibí una foto con brindis incluido de Marco y un haiku de Iván...abrazo blogocósico a los dos.
(actualización) Tengo que ponerle música a esos versos... veamos que se me ocurre?
Soy periodista y licenciada en comunicación social de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Ya establecida en Santiago, me dedico hace tres años (y algo más) al diseño instruccional de cursos de e-learning y actualmente al diseño de objetos digitales de aprendizaje en Digital Learning Chile.
y comienza así:
Introducción
Entusiastamente, la emergencia de tendencias digitales de apertura como el software libre, FLOSS (1), o el software social, y de forma mucho más anterior, la misma hipermedia, han logrado establecer una discusión que –aunque siempre está en el límite de nuestra conciencia- pasa desapercibida en el correr de lo cotidiano: ¿quién está detrás del conocimiento?
Casi como si fuera un bien de consumo, Richard Stallman y luego, ya en el campo del derecho gracias a la consolidación del concepto de copyleft, Lawrence Lessig, se preguntan sobre si existe algún dueño del conocimiento, y por ende, si la cultura en la que vivimos da cuenta de esa problematización.
Pero esta pregunta no es nueva. Fue ampliamente desarrollada ya por Michael Foucault (1999) cuando habla del "saber" y lo relaciona con el dominio que tienen de él las clases hegemónicas de la sociedad. De Foucault aprendimos que el saber (2) puede ser entendido en la acción de tener el privilegio de transmitir una declaración como verdad a otros. No obstante, esa consideración de verdad es una voluntad configurada como una "prodigiosa maquinaria destinada a excluir" todo lo que se oponga a la voluntad de saber de la privilegiada hegemonía dominante.
En esa voluntad de saber, se transfiguran dos hechos que priman en la élite al considerarse ellos sus productores y sostenedores "naturales" en desmedro del mundo popular: un interés económico y cultural (3). Con el designio de qué es lo que validamente se conoce, y por ende, por cuáles vías hacerlo, se burocratiza y monopoliza el mercado y se reproducen infinitamente sus lógicas de autoridad en la sociedad.
Las tecnologías, como productos del conocimiento humano, no escapan a esa realidad. Su diseño, producción y su determinación de valores al utilizarse por una comunidad, siguen repitiendo modos opresivos y alienantes a todo lo que no cabe en la calificación hegemónica.
Como Lewis Mumford reflexionó, la monotécnica (4) "se basa en la inteligencia científica y la producción cuantificada, se dirige principalmente hacia la expansión económica, plenitud material y superioridad militar" (Mumford citado en Mitcham, 1989: 58). Para este autor, lejos están los tiempos en que la técnica se utilizaba para la armonía del hombre y para el desarrollo de sus diversas potencialidades.
Con este tipo de técnica concentrada en la eficiencia, según Ellul se ha arrasado con todo lo que hace posible a los grupos sociales: mitos, creencias, leyes, moralidad (en Mejías, 1999, documento en línea). En el paradigma del aumento de la eficiencia y de la productividad no hay espacio para consideraciones éticas o de virtudes.
Pero ¿qué ocurre cuando estamos ante tendencias tecnológicas que ponen en apuros a los dueños de esa voluntad de verdad? ¿Qué ocurre cuando el conocimiento ya no está en control de unos privilegiados y tiende, más bien, a un alcance comunitario, y por ende, a nuevos rumbos epistemológicos que hacen explotar sus tradicionales fronteras?
En este artículo planteo que las nuevas tendencias en las TIC's poco tiene que ver con la reproducción de cómo entendemos el mundo hoy. Centrada en el caso chileno y basada en su historia social, describo que las TIC's de conocimiento libre brindan una oportunidad de expresión real del sujeto popular, pues comparten una característica fundamental: no reconocen que una élite tenga el monopolio del conocimiento. Ahora bien, a la luz de las políticas estatales sobre las TIC's en Chile, considero que esta oportunidad de participación del sujeto popular se ve nuevamente aplacada por aquella "prodigiosa maquinaria destinada a excluir" llamada, esta vez, gobernabilidad del Estado. (leer más...)
"La
mentira más común es aquella con la que un hombre se engaña a sí mismo.
Engañar a los demás es un defecto relativamente vano." Friedrich Nietzsche
Estaba
pensando en la cuestión de Chile y Microsoft, en la lucha por una
democracia real, en los políticos..., y a la vez sobre mi opinión sobre
los Diggs, Menéames y demás software que nos ha preguntado Netasceta en
google groups... Entre política y software, entre software y política
andaba yo caliente...y ríase la gente que decía el poeta...
Pero
la bombilla se encendió; las dos preguntas cobraron sentido y unidad
con otro chileno, que traemos hoy para pensar sobre e-learning (que no
es sólo aprendizaje formal, institucional, venta de cursos...sino
aprendizaje con la red y con las redes sociales), dinero, educación,
formación, política, software, estrategias políticas, la perruque,
tácticas, redes distribuidas, redes débiles, nodos, patentes, software
libre, democracia secuestrada, voto cada cuatro años y a callá!!!,
postmodernidad, web semántica, web 2.0, web 3.o, redes lábiles, Chile,
Microsoft, Apple, desobediencia civil, metarelatos de legitimación,
periferias, control, filtros, centros, ... (leer más...)
Fuente: [e-learning, conocimiento en red y web colectiva]
Name:eraser 
