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Monday, August 08, 2005
[ent] "El que no entra en los blogs quedará fuera del sistema". Senador Fernando Flores:

Senador Fernando Flores:
"El que no entra en los blogs quedará fuera del sistema"

Eduardo Sepúlveda M.

"Me preocupa que el ancho de banda llegue pronto y barato a Chile. Tenemos que fijar las reglas para esto de aquí a fin de año".
Foto:Viviana Morales


En esta entrevista, que intenta asemejar un blog (definido como herramienta de publicación rápida en internet, mezcla entre página web, e-mail y messenger), el parlamentario, uno de los principales impulsores de la innovación tecnológica en Chile, hace un urgente llamado a incorporarse rápido a un sistema que, asegura, "cambiará nuestras vidas en todo sentido".

Eduardo Sepúlveda M.

Separados por un laptop

Enviado por "entrevistador" el lunes 1 de agosto a las 17:30 horas.

Aquí estamos, en su amplio departamento de Vitacura, frente a frente. El entrevistador a un lado y un enorme laptop al otro. Y detrás de la máquina (de la que nunca se despega), el senador Fernando Flores. Ingeniero Civil, Doctor en Filosofía del Lenguaje, empresario y senador por Tarapacá, director de la Fundación País Digital (con la cual impulsa el desarrollo de blogs en Chile), fundador y presidente del Colegio Altamira. Fue ministro de Salvador Allende y luego partió al exilio.  (leer más...)

Fuente: [el mercurio]

Posted at 11:22 am by era-ser
participación o victoria?  

Thursday, August 04, 2005
[ent]Josep Micó

 Rosario, Santa Fe, Argentina, Jueves 28 de Julio de 2005

"Sin diálogo, interacción o cooperación con otras personas no existiría el periodismo". Entrevista a Josep Micó

Como habíamos anticipado en la entrevista a Carlos Scolari, continuamos con la serie de entrevistas asincrónicas. En esta oportunidad hablamos con Josep Micó, Licenciado en Ciencias de la Información y Doctor en Periodismo por la Universidad Politécnica de Valencia (España), es profesor titular de la Facultad de Empresa y Comunicación de la a Universidad de Vic. Además, imparte un curso de Doctorado en la Universidad Ramon Llull de Barcelona.
Aclaración: los enlaces a otros textos, son los vínculos que me dispararon en la cabeza a medida que editaba la nota y por ende no necesariamente tengan que ver con conexiones del entrevistado.

Ha sido jefe de Sociedad del Diari de Girona, donde sigue publicando artículos de opinión, y ha colaborado en media docena de periódicos y revistas españolas. Desarrolló su tesis doctoral sobre la televisión digital y la convergencia tecnológica en las redacciones de informativos de Televisión Española, Telecinco, Antena 3 TV, CNN+ y Castilla-La Mancha Televisión. En breve saldrá al mercado un libro con una síntesis de este trabajo.

¿Cuáles son las competencias que tendría que tener un periodista digital?

Un periodista digital debe contar con las mismas aptitudes esenciales que cualquier profesional de la información que trabaje en un medio de comunicación tradicional (prensa, radio, televisión o agencias). Tiene que educar su mirada para detectar los hechos más relevantes de su entorno; debe saber qué fuentes consultar en cada momento y cómo extraer de ellas el máximo provecho; y tiene que ser capaz de exponer los datos que ha recopilado de forma clara, concisa y, a la vez, atractiva. La honradez y la integridad que deben impregnar nuestro oficio le llevarán a informar del modo más imparcial posible. Sin embargo, los ciberperiodistas también cuentan con atribuciones específicas. Si no conocen la esencia del lenguaje multimedia y de la comunicación interactiva, desempeñarán sus funciones de manera incompleta. Sólo así podrán aprovechar al máximo las posibilidades que ofrece la red. Únicamente con esta actitud harán auténtico periodismo electrónico

  (leer más...)

Fuente: [dialógica]

Posted at 08:58 am by era-ser
participación o victoria?  

Monday, August 01, 2005
[pensi] Dziga Vertov (1896-1954)

Dziga Vertov (1896-1954)
 
PERFIL BÁSICO

Denis Arkadievitch Kaufman, conocido como Dziga Vertov, nació en Bialystok, Polonia. Tras la invasión germana durante la Primera Guerra Mundial, se trasladó con su familia a Rusia, donde fue testigo de la revolución soviética. Estudió medicina en San Petersburgo. En Moscú comenzó su carrera en la producción de noticiarios cinematográficos y el desarrollo teórico de un pensamiento comunicativo del espíritu revolucionario a través de lo que define como el cine-verdad (kinó-pravda), la realidad como es. Vertov plantea una respuesta innovadora, vanguardista y futurista, al cine documental que realiza (el 'cine-ojo': hacer visible lo invisible...). Una fuerte creatividad al servicio de la propaganda en los años más transformadores del espíritu revolucionario. Realizó asimismo diversos largometrajes, entre los que cabe citar El hombre de la cámara (1929)
Muchos de los conceptos teóricos de Vertov fueron retomados en Francia, en los años sesenta, por el movimiento del cinéma verité.  (leer más...)

Fuente: [infoamérica]


Posted at 10:11 am by era-ser
participación o victoria?  

Wednesday, July 27, 2005
[art] NOMBRAR IMPOSIBLES

Texto escrito para e l panel foro “Desafío de la escritura poética en la época actual” en conmemoración del Dia mundial de la poesía 2005
(Convocado por el GRUPO CULTURAL "LA TERTULIA",
CENTRO DE INVESTIGACION TEATRAL "PROMETEUS" Y UNEDA (UNION DE ESCRITORES DE AMERICA)
Sala Vaz Ferreira - Biblioteca Nacional - 31 de marzo de 2005

    Por : Mariella Nigro

    Urge el pensamiento conectando
    ¿se siente? ¿alguien entre líneas?
    ¿errata? ¿paréntesis? ¿qué signo?
    ¿escuchan?
    (La claridad del lenguaje
    tiene apenas
    la intensidad ambigua del poniente)

    Amanda Berenguer

    
    

Poema Visual de E.A.Vigo.

    Agradezco la invitación de Julia Galemire para compartir con Uds. estas reflexiones. Su propuesta ha sido preguntar dónde está hoy la poesía. Y hacia dónde va.

    Me limitaré a dejar planteados sólo algunos aspectos que me parecen interesantes para una reflexión que, tanto por razones de tiempo como de competencia, yo no puedo desarrollar.

    La poesía seguramente está, como siempre –tal vez desde los aedos griegos-, desafiando los esquemas formales y sustanciales del discurso, en busca de lo innombrable. Desafío del logos , desafío del canon, zancadilla al lenguaje, transgresión de los límites; una inmanente tendencia a desbordar los propios del género, como si éstos fueran más lábiles que los de los otros discursos.
(leer más...)

Fuente: [escaner cultural]


Posted at 07:11 am by era-ser
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Monday, July 25, 2005
[art]Making sense of metaphors.Visuality, aurality, and the reconfiguration of American legal Discourse. Bernard J. Hibbitts





Professor Bernard J. Hibbitts *
University of Pittsburgh School of Law  Hibbitts' Home Page

"As our age translates itself back into the oral and auditory modes...we become sharply aware of the uncritical acceptance of visual metaphors and models by many past centuries."

Marshall McLuhan, The Gutenberg Galaxy

The Abstract

    Building on the work of Marshall McLuhan, Walter Ong, David Howes and other scholars of the senses, this article examines the reconfiguration of contemporary American legal discourse represented by the apparent shift from mostly visually-evocative metaphors for law and legal practice (judicial "review", "bright-line" distinctions, "penumbras" of authority, "observing" the law, "squaring" precedents, etc.) towards a greater number of aurally-evocative figures of speech (law as "dialogue", "conversation", "polyphony", etc.).

    Part I of the article establishes the importance of examining this reconfiguration in light of the nature of metaphor and its central role in thought and legal reasoning.

    Part II explores the techno-cultural, sociological and phenomenological roots of American jurists' traditional preference for visual legal metaphors. It argues that visualist legal language has both reflected and reinforced three fundamental circumstances: first, Americans' long-standing technological and cultural prejudice in favor of visual expression and experience; second, the legal and political power of certain gender, racial, ethnic and religious groups which at least in the American context have demonstrated a particular respect for visuality; and third, the corespondence between traditional American legal values and the values supposedly supported by vision itself.

    Part III of the article investigates the multiple factors behind the growing vogue of aural metaphors in American legal discourse, especially among critical theorists seeking liberation from orthodox outlooks and values. It attributes the new figurative aurality to three factors: first, American culture's technologically-stimulated interest in aural expression and experience; second, the new and self-assured "turn towards experience" being taken by a growing number of legal scholars from previously marginalized gender, racial, ethnic and religious groups which at least in the American context have demonstrated a particular respect for aurality; and third, the existence of a "fit" between the central tenets of critical jurisprudence and the supposed phenomenological biases of sound and hearing.

    The Conclusion of the article returns to the theme of reconfiguration and considers the future of both aural and visual legal metaphors in American legal discourse.  (leer más...)

Fuente: [law.pitt.edu]


Posted at 08:47 am by era-ser
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Thursday, July 21, 2005
[art] HABERMAS, PUBLIC SPHERE, AND COMMUNICATIVE-ACTION THEORY. Eurocentrism or universalism?. Shelton A. Gunaratne

Mass Communications Department, Minnesota State University, Moorhead, USA

Abstract

Habermas’s reconstruction of the concepts of public sphere and civil society, as well as

his grand theory of communicative action, suffer from the same weaknesses as the now

discredited developmental theory built upon the concept of modernization. Both theories

lean solely on European historical experience despite their claim for universalism. The

theory of communicative action, wherein Habermas has now implanted the public sphere,

is the product of merging philosophy of history and empirical social science—an attempt

"to free historical materialism from its philosophical ballast," according to Habermas,

and "less a promise than a conjecture." This essay documents that Habermas’s grand

theory is not universally applicable because it is the victim of Eurocentric verticality. A

universally applicable theory will have to be invariably grounded in the ontological,

epistemological, and historical reservoir of both the West and the non-West.

Keywords / civil society / Eurocentric verticality / Habermas / non-Western philosophy /

public sphere / rationality / theory of communicative action


(leer más...) (pdf,234 Kb)

Fuente: [ANZCA03 Conference, Brisbane, July 2003]

Posted at 09:01 am by era-ser
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Wednesday, July 20, 2005
[not] International Forum on the Social Science – Policy Nexus (IFSP)



International Forum on the Social Science – Policy Nexus (IFSP)
5-9 September 2005

Buenos Aires, Argentina

Effective use of rigorous social science is essential if the first truly global society in human history is to meet the challenges of contemporary transformations. For this to be possible, the gap must be bridged between academic social science and policy communities. In conjunction with the Government of Argentina, and with the support of a wide range of academic, policy, and NGO partners, UNESCO proposes an innovative format to build precisely that bridge.

Contact information:
Secretariat of the IFSP International Steering Committee
attn: Christina von Furstenberg
UNESCO
SHS/SRP
1 rue Miollis
75732 Paris CEDEX 15 France
e-mail:
ifsp@unesco.org


(leer más...)

fuente:[portal UNESCO]

Posted at 03:42 am by era-ser
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Tuesday, July 19, 2005
[link] Web del artista "hans bernhard"




"goldennica.gif"
[42x45pixel], streched 129x180pixel, 2005

UBERMORGEN.COM wins Award of Distinction
& Honorary Mention at 2005 Prix Ars Electronica


(leer más...)

Fuente: [has bernhard]

Posted at 09:30 am by era-ser
participación o victoria?  

Friday, July 15, 2005
[res] El Hombre generoso

 

El Hombre Generoso

Este cuento, del Cuarto Libro del Mathnavi de Rumi se explica solo. Los derviches lo utilizan para destacar que, mientras ciertas dotes pueden ser 'arrebatadas' por los astutos, la capacidad ('oro'), que puede ser extraída de un maestro que la brinda gustosamente como el Hombre Generoso de Bokhara, tiene un poder superior a su apariencia. Esta es la esquiva cualidad de la Baraka.
Que entiendan todos los que puedan entender.

Había una vez un hombre rico y generoso, oriundo de Bokhara. Debido a que tenía un grado tan alto en la jerarquía invisible, era conocido como el Presidente del Mundo. Puso una condición a su generosidad. Cada día daba oro a una categoría de personas: enfermos, personas viudas, etc. Pero nada debía ser dado a quien abriese la boca.
No todos podían guardar silencio.
Un día tocó a los abogados recibir su parte. Uno de ellos no pudo contenerse y pronunció la más cabal de las súplicas.
Nada le fue dado.

(leer más...)

Fuente: [talón]


Posted at 09:36 am by era-ser
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Wednesday, July 13, 2005
[ent] JUAN JOSÉ MILLÁS. Escritor


 

"La radio es un territorio ideal para la experimentación"

Alberto Pequeño

"La radio tiene muchos registros para elegir, aunque todavía quedan muchas cosas por hacer. La radio es un territorio ideal para la experimentación". Son reflexiones de Juan José Millás, quien recientemente ha dirigido en San Lorenzo de El Escorial un curso de verano de la Universidad Complutense sobre "El guión de radio; la parte maldita". En una entrevista con CampusDiario, este escritor y colaborador del programa "La ventana", de Gemma Nierga, destaca las bondades del medio radiofónico.

¿Por qué considera el guión como una parte maldita de la radio?

Por la experiencia de haber visto trabajar a guionistas de radio. A lo mejor siete guionistas están trabajando toda la mañana para hacer el programa de la tarde, y de todo ese trabajo aparece en antena un 10% ó un 15%, o incluso a veces a las dos de la tarde salta una noticia importantísima y todo lo que se ha hecho hay que tirarlo a la basura y recomponer todo el programa en función de esa noticia. Lo llamo la parte maldita en un sentido bueno, porque hay que ser una persona muy generosa, muy grande y muy segura de sí misma para hacer este trabajo. La parte maldita es absolutamente necesaria, incluso más necesaria que la que llega.

¿Siempre utiliza guión cuando participa en la radio?

Siempre hay que utilizar guión. Esto es una de las fantasías que circula entre las gentes que no conocen la radio. Muchas personas piensan que el conductor o conductora de un programa llega allí y dice lo que se le ocurre, sin saber que eso está muy trabajado y respaldado con un guión, de tal manera que, cuando no se atienen al guión, pueden permitirse el lujo de no atenerse porque tienen el guión dándole seguridad. Es impensable hacer un buen programa de radio que no esté respaldado por un guión porque, incluso cuando no se utiliza, es absolutamente necesario. (leer más...)

Fuente: [campus diario]

Posted at 09:54 am by era-ser
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