VíaJorge Letralia me encuentro con esta revista , dirigida por un disidente cubano llamado Amir Valle que en su web escribe así:

Soy un escritor cubano: esa es mi cruz. Cada ser sobre la tierra carga su cruz personal e intransferible, con idéntica cuota de amor y agonía, desde que nos hizo Dios o el gran estallido.

No habito Cuba: Cuba me habita.

Y amo mi isla con la misma rabia en que la padezco. Amo su diversidad y padezco sus cegueras. Amo a Benny Moré y a Celia Cruz, a Fernando Ortiz y Moreno Fraginals, a Lezama Lima y Eugenio Florit, a Carpentier y Cabrera Infante, a Enrique Arredondo y Guillermo Álvarez Guédez; y padezco las razones absurdas que intentan negarle lo que son: patrimonio de todos los cubanos, por encima de credos, filiaciones, intolerancias y extremismos.

Desde esa Cuba escribo. Buscando librar a mis palabras del encierro que impone esa "maldita circunstancia del agua por todas partes", de la que habló Virgilio Piñera.

Aquí tenéis un extracto de la editorial:
Nace Otro lunes sobre la certeza de que el ejercicio del pensamiento es un acto de escrutinio; de que cualquier análisis viene condicionado por las verdades posibles y los compromisos ideológicos, políticos, religiosos y personales que nos tipifican como individuos, incluso allí donde la indiferencia o el desencanto ocupan el enfoque.

Por ello, nuestra única exigencia se limita a apoyar los actos de libertad y verdad, si bien esta puede ser diversa, paradójica y relativa. Apoyar al autor que, a través de sus juicios, opta por el riesgo de la sinceridad mediante la negación de las censuras a la libertad de expresión, aun cuando su verdad pudiera ser amarga, hiriente o molesta, inclusive cuando no compartamos la idea y el modo de expresarla. (leer más...)

Fuente: [otro lunes y Jorge letralia]

Me permito copiar enterito el post de Espectadores, titulado Conciencia desviada, hablando sobre un encuentro intercultural antiguo y su interpretación de los hechos, hecha por Ratzinger. También tenéis en el blog de Ojo al Texto comentarios sobre el tema. Posted by La spectatrice in Visto y Oído. trackback Ayer a la madrugada creí haber escuchado mal cuando en la radio lo citaban a nuestro Papa refiriéndose al encuentro cultural que supuso la evangelización de la América colonizada y conquistada. Sin embargo, horas más tarde me enteré de que el polémico Benedicto XVI no sólo negó que en estas tierras el cristianismo hubiera sido impuesto a costa de sangre, sudor y lágrimas sino que -argumento típico de esta clase de discursos- se permitió reducir las matanzas, las torturas, las humillaciones que soportaron los pueblos autóctonos a meros ”desatinos” (¿también habrá hablado de “excesos”?).

(leer más...)

Fuente: [UNILCO]

Cuatro días en contacto con las nuevs tecnologías, la reflexión, la práctica y la producción: talleres, bloggers, programación, experiencias, proyectos...

Programa

Días 17, 18 y 19
Exposición de obras de net-art.

Nuevas herramientas para la creación y publicación de contenidos en la web, workshop a cargo del artista Daniel García Andújar.
Inscripción previa. Más información>

Día 17
17 h Processing Conferencia a cargo de Joan Soler-Adillón
18 h PíxelDraw 2.0. Presentación del Proyecto
19 h Danza de bolsillo. Presentación del Proyecto

Día 18
17 h La web 2.0. Conferencia a cargo de David Casacuberta
18 h Encuentro de Bloggers.
19 h Blogmail. Presentación del Proyecto.

Día 19
19 h Laboratorio Live Media (http://www.lab-livemedia.net)
Live mediatised environments y performance vídeo livestram
Maria de Marias y Andrew Colquhoun con la colaboración de Isidre Rosset
Presentación y performance

(leer más...)

Fuente: [canxalant

Read more and register for the webcast (leer más...) Fuente: [reuters]

           "A las puertas de la muerte me he recitado poemas, pero no he buscado un interlocutor para entablar una conversación dialéctica."
                                                 Harold Bloom

Hace mucho tiempo que no hablábamos del archi-problema vasco....la verdad es que nadie había dicho nada, como siempre que tuviese la más mínima importancia o interés... y mira que ha habido historietas montadas.
Hoy traemos, unas palabras de un filósofo, de un pensador y como el mismo se autodefine: un agitador; que fue uno de los guionistas televisivos más impactantes de la historia de la televisión española, adaptando (chispa  electroduéndica más o menos) "El Capital" de Marx a un programa infantil y autor , entre otros libros de  "Vendrá la realidad y nos encontrará dormidos".

Para leer..., entender, y aprovechar...por todos y todas las partes de esta psicótica, falsa, aprovechada partida de mus con varios pueblos españoles... también traemos un post crítico que hace una comparación entre Santiago Alba e Ignacio Ramonet que me ha hecho gracia, a propósito de otro gran problema entre pueblos, titulado "Gaza: "polémica entre intelectuales" ", muy antigüo para los modennos, del 2005. En fín, veamos como comienza su texto:

Tan acostumbrados estamos los ciudadanos del Estado español a aceptar la excepcionalidad jurídica y política del País Vasco que no reparamos en que de hecho está ya fuera del "marco democrático" que no le deja escapar. Tan acostumbrados estamos a esta extraterritorialidad legal que es posible extender su dominio fuera de los raíles cada vez un poco más sin que nadie se inmute: después de todo, sólo afecta a los que han hecho algo o podrían hacerlo o podría pensarse que llegaran a pensar hacerlo. La democracia española, como Franco, no tiene nada contra los que no se meten en política: a ésos incluso los deja votar. En todo caso, no debe ser fácil entender en Bruselas o en Canadá o en Tokio -apenas uno restablece la distancia- el minucioso encarnizamiento con que el gobierno de Zapatero, en el marco de unas negociaciones formalmente todavía abiertas, impide presentarse a las elecciones a la misma fuerza que dice querer atraer a las instituciones. ¿Cuál es el juego? Tras la sentencia del Supremo que impugnó el domingo por la noche las candidaturas de AS y ANV, el ministro de Justicia mostró su satisfacción: "No gustará ni al PP ni a la izquierda abertzale". Esa es sin duda la estrategia. El extremismo fascistoide de la derecha permite a Zapatero impugnar 80 candidaturas más que el PP en el 2003, y con más torcijones legales, conservando al mismo tiempo un aire de tolerancia y hasta de virtuosismo pragmático. El malestar de la izquierda abertzale, por su parte, le permite acumular legitimidad frente al PP sin enfrentarse con él e invistiéndose de un aura de dureza y de rigorismo legal electoralmente muy redituable en el resto del Estado. Pero dar la razón a la extrema derecha y sólo guiños a los partidarios de la negociación, manteniendo el descontento de ambos mientras se erosiona el marco democrático y de Derecho; utilizar el eco cada vez más remoto de la negociación contra el PP, y la política del PP contra la negociación, mientras la derecha se encabrita y se crece y las esperanzas de una paz democrática se sumergen, es el camino más seguro para ganar tiempo y perderlo todo y la estrategia más inmoral para devolver al PP al poder y a ETA a la lucha armada y a todos -españoles y vascos- a la desesperación.  (leer más...)

Fuente : [rebelión]

Escrito por bugs

sábado, 12 mayo 2007

Aquí tenéis un artículo de Slavoj Žižek en el que se habla sobre las confesiones de Kalid Shaik Mohamed, y que termina así: " Estamos en medio de un proceso de corrupción moral, en el que el poder está intentando quebrar una parte de la columna vertebral ética que forma parte de los mayores logros de nuestra civilización, esto es, el desarrollo de una sensibilidad moral espontánea." Buena Lectur-acción. Consideraciones sobre las confesiones de Kalid Shaik Mohamed, y, especialmente, sobre qué cosa es destruida con la legalización de la tortura. Por Slavoj Žižek 30.Marzo.2007 Kalid Shaik Mohamed Desde que se dieron a conocer públicamente las dramáticas confesiones de Kalid Shaik Mohamed, han causado indignación acerca de la magnitud de sus crímenes, pero también arrojado muchas dudas. ¿Se puede confiar en sus palabras? ¿Puede ser que haya confesado más de lo que realmente hizo porque quería, por vanidad, pasar a la historia como el mayor cerebro terrorista de la historia, o porque estaba dispuesto a admitir cualquier cosa para que dejaran de someterlo al submarino y a “otras técnicas de interrogación reforzadas”? Si fuera este el caso, lo más sorprendente del episodio no son las confesiones en sí, sino el hecho de que por primera vez en muchos años la tortura aparece en la agenda mediática presentada como algo aceptable. Las consecuencias éticas que se desprenden de esto nos traerán muchos dolores de cabeza. (leer más...) Fuente: [UNILCO]

1963: Masters of War, un año antes de yo nacer, Dylan escribía esta canción en un país en guerra...2007 ...un pais en guerra . aunque los datos cambian la percepción de los estados unidos de los dos casos. Algo ha aprendido USA:
Datos Guerra Vietnam: La derrota supuso un verdadero trauma para EE.UU. 58.000 muertos, 300.000 heridos, centenares de miles de soldados con una amplia adicción a las drogas y con serios problemas de adaptación a la vida civil,

Datos Guerra Irak:  (post en proceso de redacción....)



 
Come you masters of war
You that build all the guns
You that build the death planes
You that build the big bombs
You that hide behind walls
You that hide behind desks
I just want you to know
I can see through your masks

You that never done nothin'
But build to destroy
You play with my world
Like it's your little toy
You put a gun in my hand
And you hide from my eyes
And you turn and run farther
When the fast bullets fly

Like Judas of old
You lie and deceive
A world war can be won
You want me to believe
But I see through your eyes
And I see through your brain
Like I see through the water
That runs down my drain

You fasten the triggers
For the others to fire
Then you set back and watch
When the death count gets higher
You hide in your mansion
As young people's blood
Flows out of their bodies
And is buried in the mud

You've thrown the worst fear
That can ever be hurled
Fear to bring children
Into the world
For threatening my baby
Unborn and unnamed
You ain't worth the blood
That runs in your veins

How much do I know
To talk out of turn
You might say that I'm young
You might say I'm unlearned
But there's one thing I know
Though I'm younger than you
Even Jesus would never
Forgive what you do

Let me ask you one question
Is your money that good
Will it buy you forgiveness
Do you think that it could
I think you will find
When your death takes its toll
All the money you made
Will never buy back your soul

And I hope that you die
And your death'll come soon
I will follow your casket
In the pale afternoon
And I'll watch while you're lowered
Down to your deathbed
And I'll stand o'er your grave
'Til I'm sure that you're dead

Programa

(leer más...)

Fuente: [w3art]

 

Almanacco delle buone pratiche di cittadinanza n.2
il mutualismo di ieri e di oggi - il dilemma: cittadini o utenti? - le “dame” nelle corsie d’ospedale - il diritto all’autobiografia - il malato cittadino - quella palestra dove giovani delinquenti son diventati campioni... - il circuito virtuoso del recupero delle rimanenze dei grandi magazzini - parlare della malattia non guarisce ma fa bene - quel paternalismo fatale dell’istituzione verso le donne in difficoltà - la libertà che è nelle relazioni, nel legame - aprire dei bar invece che dei centri di salute mentale? - e poi le storie di ieri che ancora, forse, ci possono insegnare qualcosa...
(leer más...) Fuente:[ UNA CITTA' mensile di interviste ]