James Petras Traducción de Pablo Carbajosa
CSCAweb (www.nodo50.org/csca), 9 de abril de 2002

"La profunda inmoralidad de una guerra contra todo un pueblo constituye un Crimen contra la Humanidad. No hay salvedades especiales. Son precisamente los intelectuales israelíes y de la diáspora que pretenden ser progresistas los que han puesto de manifiesto su propia ceguera nacional, su cobardía moral, enfundando su apología del actual terror israelí en los sudarios de las víctimas del Holocausto 50 años después"

Las imágenes de las fuerzas militares israelíes se han difundido por todo el mundo: los soldados que disparan a los heridos en la cabeza, los tanques que destrozan los muros de las casas, de oficinas, del complejo de Arafat; los cientos de muchachos y de hombres con las cabezas encapuchadas, conducidos a culatazos a campos de concentración; los helicópteros artillados que destruyen los mercados; los tanques que destruyen olivos, naranjos y limoneros; las calles devastadas de Ramala; las mezquitas y escuelas acribilladas a balazos; los dibujos de los niños hechos pedazos; los crucifijos destruidos; los muros con la firma de los merodeadores militares; los millones de palestinos rodeados de tanques, privados de electricidad, de agua, teléfono, alimentos; las tropas de asalto que destrozan ventanas, muebles y utensilios de cocina, todo lo que hace posible la vida cotidiana. ¿Hay quien pueda pretender hoy que no sabe que los israelíes están llevando a cabo un genocidio contra todo un pueblo, arracimado en los sótanos, en las ruinas de sus hogares? (leer más...)

Fuente: [nodo50]

Un poco en con-sonancia con el penúltimo post,  aquí tenéis un video ....visto en biotope, blogue 2.0

nauguramos los cursos de verano de la UNILCO - espacio nómada, en Málaga con las Jornadas de intervención social participativa.
Estas jornadas se celebrará desde el día 14 de junio hasta el 17 del mismo mes
Adjuntamos el programa provisional de las mismas

Jornadas de intervención social participativa Málaga del 14 de junio al 17 de junio 2007
Fecha	Hora	Ponencia	Ponentes
Jueves 14	17:00	Presentación de la jornadas	Coordinadores
	17:30	La intervención social participativa	Javier Encina (UNILCO – espacio nómada Sevilla)
	18:30	Mesa redonda: “El trabajo con y desde los menores y los jovenes”	Jose Socas (casa verde Tenerife) Experiencia de Eloisa Cartonera (Boca Argentina) Experiencia Child inclusion (Málaga)
Viernes 15	12:00	Reunión preparatoria para la constitución de UNILCO – espacio nómada internacional
	17:30	Politicas de intervención públicas	Miguel Martínez (Universidad de La Rioja España)
	18:30	Mesa redonda: ”El desarrollo comunitario”	Experiencia de Cotacachi (Ecuador) Experiencia de Seco (Madrid) Plan comunitario de Pamplona
Sábado 16	10:00	Mesa redonda: “L@s Otr@s"	Grupo de trabajo de género UNILCO – espacio nómada de Sevilla. Leo Ramos (Resistencia Argentina). Experiencia de los inmigrantes resistentes (Paris)
	12:30	Talleres simultaneos Menores y jóvenes Desarrollo comunitario
	20:00	Puesta en común
Domingo 17	12:00 a 19:00	constitución de UNILCO – espacio nómada internacional

(leer más...)

Fuente: [UNILCO]

Para identificar las carencias y prejuicios del sistema educativo ante la diversidad sexual, hablamos con Pedro Macho, responsable de Enseñanza del Sindicato de Trabajadores de la Enseñanza de Euskadi (STEE-EILAS), activista de EHGAM (Movimiento por la Liberación Gay del País Vasco) y autor del primer estudio sobre la homofobia en la escuela en el Estado español, publicado en 1998.

DIAGONAL: Tus propuestas y las de otros profesionales de la educación han sido sistemáticamente desoídas. Hace nueve años publicaste el estudio Educación sexual: la homosexualidad en el aula. Hoy, ¿han cambiado los modos de abordar la sexualidad en las aulas?

PEDRO MACHO: El tratamiento de la sexualidad en el sistema educativo sigue caracterizado, por una parte, por el biologicismo en Ciencias Naturales, donde no se abordan los aspectos afectivos ni el deseo sexual, y se circunscribe la materia a la heterosexualidad y a los aparatos reproductores. También se caracteriza por un enfoque moralizante y sesgado en Religión, lo que no debería tener cabida en el aula ni en el horario escolar, dado que la circunscribe a la procreación entre hombre y mujer, y a menudo condena la homosexualidad, la caracteriza de desviación o, en el mejor de los casos, la medicaliza y desarrolla en torno a ella actitudes compasivas. Puede añadirse, además, la frecuente censura o minimización de la homosexualidad en asignaturas como Literatura, Historia o Arte, incluso cuando constituya un tema central en determinados contenidos de dichas materias. El heterosexismo del currículo oculto generalizado en nuestros centros educativos hace el resto: a la homosexualidad se la critica, se la caracteriza de extraña, o, como mucho, se la ignora. (leer más...)

Fuente: [DIagonal, vía [otraescuela]]

JESÚS IBÁÑEZ ALONSO, LA PALABRA NO ESTÉRIL.

Lo que más me enorgullece es que nunca he vendido ni una palabra al poder. (Pablo Neruda)

Jesús Ibañez Alonso en una foto en la década de los 80.

Queremos recordar en este capítulo de Exilio Interior a todos los que lucharon y fueron víctimas del franquismo, durante la larga dictadura. Sobre todo a aquella generación que sufrió la guerra siendo niños, generación nacida en los años veinte (Jesús Ibáñez Alonso tenía en 1936 ocho años), que se hicieron jóvenes en la tiranía y que optaron por enfrentarse al dictador, no participando de las prebendas y caramelos del Régimen. En este grupo se me ocurre que podríamos citar a Carlos Castilla del Pino, Manolo Sacristán y Jesús Ibáñez Alonso. ¿Por qué estos tres y no más? ó ¿por qué no todos?

La cercanía o lejanía para nosotros, estimamos que está en la honestidad y en el conocimiento. Honestidad con su pensamiento, con su evolución, con su lucha. Conocimiento, porque habiendo habido innumerables que luchamos contra la dictadura, no somos lo suficientemente conocidos, ni nuestros hechos pueden servir de ejemplo a generaciones futuras. Muchas veces fueron equivocaciones, que dieron con nuestros huesos en las cárceles franquistas, otros meros testimonios que no pasaron de ahí. En el caso de los citados, y sabiendo que hubo muchos otros, conocemos que su labor ha sido tan grande que no debe pasar por ellos la Amnesia generalizada y poner sobre el tapete sus hechos tanto biográficos como políticos, para ejemplo y difusión de nuestra perdida Historia.

Es curioso que los tres citados, por su singular biografía, pasaron en algún momento por la tentación del Movimiento. Carlos Castilla nos explica en sus memorias (Pretérito Imperfecto y Casa del Olivo. Editorial Tusquets) que en su pueblo, San Roque (Cádiz), fue requeté y lo motiva bien: ¡por no ser falangista! Manolo Sacristán perteneció un breve tiempo a la OJE (Organización Juvenil de la Falange). Jesús Ibáñez Alonso, más por amistad que por otra cosa, anduvo por Falange. Es la generación de los niños de la Guerra, no la de aquellos que marcharon siendo niños a la URSS y a otros países, sino a los que eran niños y sufrieron la represión en su propio país.

La decisión traumática de no participar en las organizaciones del franquismo, tomada desde su libre albedrío, con fuertes presiones internas, creemos, es el primer mérito que hay que sumarles en su haber.

DATOS BIOGRÁFICOS.- (Extractados de su autobiografía)

Nació Jesús Ibáñez Alonso en San Pedro del Romeral (Cantabria) el 29 de febrero de 1928. Se autollamaba "exiliado en el tiempo", ya que su cumpleaños, al haber nacido en año bisiesto, era cada cuatro, es decir desaparecía cada tres y su conclusión era que desde su nacimiento, nunca había echado raíces ni en los grupos ni en las instituciones. (leer más...)

fuente: [UNILCO. Universidad libre para la construcción colectiva]

Criticada muy a menudo, la programación de la pantalla chica argentina también tiene remansos y gratas sorpresas.
Fuente: [la gaceta.com.ar]

La televisión no sólo recibe y registra realidades, sino que también genera, promueve y determina. Al menos esto es lo que piensa el decano de la Facultad de Ciencias de la Educación y de la Comunicación Social de la Universidad del Salvador, Gustavo Martínez Pandiani, quien disertó el viernes en Tucumán, invitado por la UNSTA.
“Yo creo que hay otra televisión, pero creo que esa televisión distinta a la del alto rating, no es viable en el horario central (prime time)”, comentó el experto en diálogo con LA GACETA. En este sentido, Martínez Pandiani comentó que una visión muy pragmática del tema. “Creo que existe la posibilidad de tener una televisión que ayude a la formación y a la educación del televidente. Pero esa televisión no es viable en el prime time. Ese horario central está y estará dominado por programas de entretenimiento y espectáculos, detrás de los cuáles siempre habrá una lógica del consumo”, enfatizó. (leer más...)

Actualidad Étnica, Bogotá, 04/05/2007. El pasado 3 de Mayo, en el aula magna de la Universidad Santo Tomás con sede en Bogotá, se llevó a cabo la apertura del III Foro Nacional de "Comunicación Alternativa", cuya apertura estuvo a cargo del Director de la Federación Colombiana de Periodistas (FIP), Eduardo Márquez.   Eduardo Márquez, criticando algunos baches históricos que tienen los periodistas en el cubrimiento del conflicto armado, dijo que la falta de libertad de prensa y de expresión aqueja constantemente a los organismos gubernamentales y no gubernamentales que tratan el tema de derechos humanos, debido a las altas cifras de amenazas y asesinatos a periodistas y líderes regionales.   Durante la introducción al Foro Eduardo Márquez criticó la constante falta que cometen los periodistas al desconocer la historia de su país, y más aún el origen del conflicto armado en Colombia. Sin embargo, la creación de medios alternativos confronta la intimidación de silencio con la cual conviven los periodistas en un entorno cargado de amenazas provenientes de extrema derecha (AUC) e izquierda (guerrillas).(leer más...)

Fuente: [actualidad étnica]

Noushin Ahmadi Khorasani

Translated By Simin D

Saturday 28 April 2007

We have gathered here today to talk about two friends from the women's movement — Nahid Keshavarz and Mahboube Hosseinzadeh — who have been arrested for collecting signatures to change discriminating laws against women. Even though they're in prison, I do not intend to speak here of shackles and red-hot pokers and I do not want to speak of insults and daggers, for I know this language is not what Nahid Keshavarz and Mahboube Hosseinzadeh nor the women's movement wants to promote. I do not intend to say what the "enemy" has done to us, for creating enemies has no place in the minds of Nahid and Mahboubeh but rather in those who even fear their own shadows. I do not want to create divisions within the women's movement by separating the authentic from the inauthentic.

I do not even want to say free Nahid and Mahboubeh, for I know that in their feminine wisdom, freedom is a collective achievement. Instead, I want to speak of Nahid and Mahboubeh's feminine imagination. I want to speak of how Nahid and Mahboubeh have knocked through the dead end realities of women's lives by using the power of their feminine imagination. Today the tale of Nahid and Mahboubeh from Evin Prison is the tale of the pain of hundreds of female prisoners and their story is that of the One Million Signatures Campaign which was borne from womanly imagination. (leer más...)

Fuente:[we-chang]

Entre los días 17 y 23 de marzo condenaron a penas de cárcel a cuatro “ciberfeministas”, por reclamar públicamente mejoras en la condición de la mujer en Irán. Entre otras cosas, se les ha castigado por utilizar Internet para organizar su movimiento, hacer circular sus reivindicaciones y denunciar atentados a los derechos de las mujeres en el país. Reporteros sin Fronteras se siente consternada por las sentencias y quiere n contrmanifestar que apoya la lucha que las mujeres iraníes han emprendido en la Red.

“A pesar del permanente acoso que sufren sus miembros, el movimiento feminista iraní se desarrolla y atemoriza al gobierno. Actualmente, Internet es el campo de una lucha de estas mujeres que simplemente piden disfrutar de unos derechos equivalentes a los de los hombres, y se quejan de que se siga manteniendo un régimen tan rígido. Consideramos totalmente absurda la acusación de atentado a la seguridad nacional que ha justificado la condena de las cuatro militantes”, ha declarado Reporteros sin Fronteras.

Fariba Davoudi Mahajer, antigua colaboradora de varios periódicos reformistas que ahora están cerrados, y de los sitios Wechange, Zanestan y Meydaan, ha sido condenada a un año de prisión incondicional y tres más con la condena aplazada, por “atentado a la seguridad nacional; Sussan Tahmassebi, activista y responsable de la versión inglesa del sitio Wechange, está condenada a seis meses de prisión incondicional y año y medio más con la condena en suspenso, por “reunión con el objetivo de atentar a la seguridad nacional”; Noushin Ahmadi Khorasani, redactora jefe de las revistas Jense Dovom (Segundo sexo) y Fasle Zana (La estación de la mujer), y Parvin Ardalan, también periodista de Jense Dovom y que habitualmente escribe en varios sitios de Internet, han sido condenadas a seis meses de prisión incondicional y dos años y medio más con el cumplimiento aplazado. Las cuatro militantes se encuentran en libertad en espera del juicio de apelación.(leer más...)

Fuente. [reporteros sin fronteras]

Aquí tenéis un documental