los grados universitarios: esqueletos o aire. Comunisfera
Hoy os traemos ese interesante post de dan3...sobre los títulos universitarios
Tenemos un pequeño problema para diseñar títulos universitarios. La academia no publica a tiempo los datos que necesitamos. Por ejemplo ( no es mi caso) queremos deseñar un aparente grado para periodismo:
copiar de directrices generales
que pide la UNESCO para la alfabetizacion digital, o seguir a pies
juntillas los libros blancos, en este caso para el periodismo.
podemos
usar los datos de alguna asociación o experto local que informe a la
comisión preparadora: ¿como minimizar su imagen distorsionada que
principalmente describa modelo precedentes, y en caída de negocios
informativos ya agotados y con pocas perspectivas de sostenerse? (leer más...)
El
programa engloba desde la primera película hasta los trabajos más
recientes de esta figura clave en la historia de las vanguardias
neoyorquinas y el “cine feminista”
Miércoles, jueves, viernes y sábado, del 2 al 26 de abril de 2008
A
partir del próximo miércoles 2 de abril, el Museo Reina Sofía incluirá
entre sus actividades un ciclo dedicado al cine de Yvonne Rainer,
coreógrafa y cineasta estadounidense caracterizada por el carácter
desafiante y experimental de sus trabajos.
Nacida
en 1934 en una familia de anarquistas de San Francisco, Rainer se
trasladó a Nueva York en la década de los cincuenta para estudiar
interpretación, pero pronto se inclinó más hacia la danza y comenzó a
estudiarla en la Martha Graham School y más tarde con Merce Cunningham.
Su primer largometraje, Lives of Performers
(1972), que demuestra con claridad su transición de la danza al cine,
es además exponente del movimiento neoyorkino minimalista de los
setenta. Junto a éste, se proyectarán otros como Film About a Woman Who… (1974), Kristina Talking Pictures (1976), Journeys from Berlin/1971 (1980) o The Man Who Envied Women
(1985), que en opinión de Berta Sichel, comisaria del ciclo, poseen
mayor rigor intelectual que la mayoría de las películas independientes. (leer más...)
Lo
que se ha llamado la Convergencia Europea en Educación Superior viene
vendiéndose como una radical revolución educativa para poner la
Universidad al servicio de las nuevas demandas sociales. En verdad, se
trata del equivalente a una reconversión industrial en el mundo
académico. Su objetivo es poner la Universidad pública al servicio de
las empresas. La receta es extremadamente simple: la financiación
pública se subordina a la previa obtención de “fuentes de financiación
externa”, es decir, privadas. En la práctica ello significa que, en
adelante, toda la geografía del mundo académico (disciplinas, cátedras,
departamentos, facultades, planes de estudios, proyectos de
investigación, etc.) se ve forzada a amoldarse a los intereses
profesionales y las prioridades de investigación empresarial. Se abre
así un abismo entre un edificio que se ha levantado sobre sí mismo con
la lentitud propia de la Historia de la Ciencia (26 siglos de diálogos,
polémicas y esfuerzos incansables de millones de investigadores) y el
imprevisible mundo de las demandas empresariales, cada vez más
anárquicas y cada vez más dependientes de capitales que se mueven en la
Bolsa a la velocidad de la luz.
Las universidades públicas tendrían que poder ser financiadas con
criterios académicos autónomos, que se conformen a los intereses de la
razón y no a los del mercado. En muchas ocasiones hay que garantizar la
financiación pública precisamente porque no existe financiación
privada. Pero hace ya tiempo (Bolonia 1999, Lisboa 2000, AGCS, Doha
2001, OMC 2005, etc.) que las autoridades europeas decidieron saltar al
otro lado del abismo. No es que se pretenda privatizar la Universidad;
es mucho más rentable ponerla al servicio de los intereses privados. Al
volcar la financiación pública en proyectos académicos que ya gozan de
“fuentes externas” de financiación lo que se hace lisa y llanamente es
subvencionar con dinero público actividades empresariales privadas (al
tiempo que se ahoga la financiación pública de actividades de interés
ciudadano que no sean rentables). Al mismo tiempo (leer más...)
Los medios digitales analizan el futuro del periodismo en Internet
Unos cuarenta representantes de medios de comunicación digitales de España, Italia, Francia, Argentina y Perú han celebrado un encuentro de trabajo para debatir sobre el futuro modelo que definirá el periodismo en Internet, en el marco del IX Congreso de Periodismo Digital, que se celebra estos días en Huesca. Los portavoces coincidieron en resaltar la progresiva consolidación de los medios digitales, aunque aseguraron desconocer el "modelo definitivo" de periodismo en red que se impondrá en los próximos años. Una de las primeras cuestiones debatidas fue la conveniencia o no de que dos directores se responsabilicen actualmente de un medio de comunicación tradicional y de su versión digital, asunto que generó posturas enfrentadas. En este sentido, Lydia Aguirre admitió que en la actualidad "no está claro" ningún modelo de funcionamiento consolidado para el periodismo en Internet, y señaló que cada medio se ha confeccionado un "traje a medida" para irrumpir en Internet con un producto propio. A su juicio, el nivel de desarrollo actual de los medios digitales que comparten la red depende tanto de la media de edad y pericia de sus profesionales como del grado de consolidación en el tiempo de la empresa de comunicación que les respalda. (leer más...)
Cumpleaños de e-learning y eraser, haikus. 5 años. homenaje a VENENO
"El mayor obstáculo en el camino de una sociedad que educa verdaderamente lo definió muy bien un amigo mío, negro de Chicago, quien me dijo que nuestra imaginación estaba "totalmente escuelada"
"Creo que un futuro deseable depende de nuestra deliberada elección de un vida de acción en vez de una vida de consumo, de que engendremos un estilo de vida que nos permita ser espontáneos , independientes y sin embargo relacionarnos uno con otro, en vez de mantener un estilo de vida que sólo nos permite hacer y deshacer, producir y consumir -un estilo de vida que es sólo una estación en el camino hacia el agotamiento y la contaminación del entorno. El futuro depende más de nuestra elección de instituciones que mantengan una vida de acción y menos de que desarrollen nuevas ideologías y tecnologías. "
"La mayoría de la gente aprende mejor "metiendo la cuchara", y sin embargo, la escuela les hace identificar su desarrollo cognoscitivo personal con una programación y manipulación complicadas"
Ivan Illich. La sociedad desescolarizada. 1971
Saludos y bienvenidos a este weblog. cuando domine esto de los weblogs...también es interesante conocer los procesos de construcción ¿o no? De momento no sé ni como meter una foto..
>>>[1]>Una cabeza borradora puede ser un no-lugar entre el ser y el estar, entre el pasado y el futuro-presente, entre las instancias y las estructuras frente al dulce crepitar de los ojos de Eva <<<>
No me había dado cuenta, pero, tanto en eraser, ...haikus, como en e-learning, conocimiento en red y web colectiva. el torito eraser lleva desde el 3 de Marzo de 2003 en la blogocosa, mirándola, escuchándola, leyéndola, escribiéndola, pintándola, dibujándola, enredándola, apuntándola, aprendiéndola ... en fin, con desigual suerte : en e-learning, conocimiento en red y web colectiva con 2.680 posts, 1845 días blogocoseando, 3999 readers en feedburners... en eraser, haikus con 589 post, y 30 readers(la poesía nunca fué de masas... y menos la mía. ;-))... qué decir!!!.???.
Un fuerte abrazo cariñoso a todas nuestras lectoras. Buenooooo!!! y a nuestros lectores también, que no se diga.
Aunque el anonimato ha sido siempre mi línea, me encanta la novela de cordel, los cantos populares, dónde el autor está diluido en el proceso colectivo de construcción creativa; pronto borraremos ese carácter y (ya demasiada gente conoce mi identidad, dicen que real, no lo creo...) nos vestiremos de corto y nos presentaremos a la blogocosa. Pero hoy no...será otro día... o quizá sea simplemente el momento de cerrar el chiringuito y dedicarnos a otra cosa mariposa...todo está por decidir.
Andaba buscando una canción, concretamente una sevillana en la versión de Pata Negra "Pasa la vida" para expresar mi estado de ánimo, que represente mi concepción del aprendizaje, ... pero no la he encontrado...
Así que aquí va otra de "Veneno" (eso es bloguear, ... como dijo Kiko Veneno: "Veneno que tu tomarás, Veneno tomaba yo. ) uno de los grandes grupos españoles de música popular, un cruce entre Bob Dylan, Jimi Hendrix, el blues, el flamenco, las tres mil viviendas y el estar sevillano... En el fondo, sirva este post como homenaje a "Veneno" ese disco histórico de la música española... en el fondo tenían un decir, que ya quisiera este bloguero anónimo..Es una pena no encontrar en la red ese disco para que lo escuchéis, este será mi regalo de cumpleaños. (leer más...)
Fuente:[e-learning, conocimiento en red y web colectiva]
blogcito de Pedro Almodóvar. Deborah Kerr, los abrazos rotos y frenesí en los camerinos
Así comienza su blog D. Pedro Almodovar... 25.3.2008
EL GUION
Terminé el primer borrador del guión de "Los abrazos rotos" la semana
del 21 de octubre pasado. Desde entonces, escribo esto una tranquila
mañana de Sábado Santo, ya voy por la sexta versión. En mi cuaderno
de notas aparece que esa misma semana de Octubre murió Deborah Kerr.
"Deborah Kerr muere sin saber que es Deborah Kerr", decía el titular del
periódico donde leí la noticia. Imagino que no debe existir soledad
mayor, ni mayor sensación de vacío que morir sin saber quien eres, pero
tal vez me equivoque, ojalá me equivoque. Tardé
en apreciar el talento y la singularidad de esta actriz. Cuando era
adolescente (por culpa de la austeridad manchega, supongo) vivía
demasiado prisionero del glamour y la desmesura de las actrices de
Hollywood, y Deborah Kerr era demasiado discreta para mi (leer más...)
En defensa del espacio público
ARTURO BUENDÍA
El espacio simbólico de la cultura está sufriendo un proceso de
privatización que trata de relegarnos al papel de consumidores pasivos.
El movimiento por el procomún reclama nuestro derecho a habitar este
espacio público.
La plaza es un espacio singular de la ciudad, pero en las grandes urbes
la plaza está siendo apropiada por los poderes públicos, que se arrogan
derechos que no les corresponden, o por el sector privado, que lo
convierte en un espacio productivo. En el ámbito de la cultura sufrimos
el mismo proceso. Estamos siendo expulsados del tejido de la cultura,
recluidos en el espacio destinado a los consumidores pasivos.
Sant Jaume, la plaza de Catalunya o la de Les Angels, etc. son plazas
singulares de Barcelona. No es raro ver en Sant Jaume, donde el Palau
de la Generalitat y el ajuntament tienen sus sedes, manifestaciones a
diario de prostitutas que protestan contra la ordenanza cívica o
ciclistas desnudos que reclaman más carriles. Un poco más allá, en la
plaza de la catedral, los fines de semana se reúnen grandes círculos de
gentes bailando sardana. Y la plaza de Les Angels es un enorme espacio
diáfano frente al Museo de Arte Moderno de Barcelona que los
patinadores han convertido en uno de sus escenarios preferidos.
La plaza es el lugar para la espontaneidad, la sorpresa, el encuentro
casual, la conversación, el debate y el conflicto. Para encarar a
quienes son distintos de nosotros y a quienes son iguales, para
encontrar el contraste y la similitud. El espacio para el ejercicio de
la creatividad compartida ante los otros, ya sea bailando, patinando
o... por qué no, protestando desnudos. (leer más...)
¿Qué son los nuevos Medios sociales de comunicación? ¿Qué significan como flujo de múltiples voces plurales, de nuevos modos, formas y contenidos de la información? El fin del periodismo y otras buenas noticias, el tercer libro de lavaca, es una hipótesis, y una guía. La hipótesis plantea de qué modo el capitalismo mediático está en crisis, mientras las transformaciones tecnológicas, sociales y políticas están generando universos de trabajo globales y en red, capaces de devolver un sentido a la idea de comunicación. Y la guía abarca a casi 200 de esas experiencias como casos testigo: radios, páginas de internet, periódicos, revistas. Movimientos sociales, artísticos, culturales y de derechos humanos. Diarios recuperados, medios territoriales o temáticos, cooperativas, agencias, foros, entre muchos otros. La historia de cada caso, su organización, el modo de conectarse. Cómo se definen a sí mismos, y cómo se plantan ante el presente y el futuro.
Si se empieza por la contratapa, como suele ocurrir, se lee: "Vivimos un momento extraordinario. El capitalismo mediático está en crisis. Todo lo que seamos capaces de hacer o soñar puede construir nuevas formas de comunicación que recuperen su sentido. Esta es una guía de esas experiencias donde bulle el futuro". (leer más...)
Name:eraser 
Lo
que se ha llamado la Convergencia Europea en Educación Superior viene
vendiéndose como una radical revolución educativa para poner la
Universidad al servicio de las nuevas demandas sociales. En verdad, se
trata del equivalente a una reconversión industrial en el mundo
académico. Su objetivo es poner la Universidad pública al servicio de
las empresas. La receta es extremadamente simple: la financiación
pública se subordina a la previa obtención de “fuentes de financiación
externa”, es decir, privadas. En la práctica ello significa que, en
adelante, toda la geografía del mundo académico (disciplinas, cátedras,
departamentos, facultades, planes de estudios, proyectos de
investigación, etc.) se ve forzada a amoldarse a los intereses
profesionales y las prioridades de investigación empresarial. Se abre
así un abismo entre un edificio que se ha levantado sobre sí mismo con
la lentitud propia de la Historia de la Ciencia (26 siglos de diálogos,
polémicas y esfuerzos incansables de millones de investigadores) y el
imprevisible mundo de las demandas empresariales, cada vez más
anárquicas y cada vez más dependientes de capitales que se mueven en la
Bolsa a la velocidad de la luz.
"El mayor obstáculo en el camino de una sociedad que educa verdaderamente lo definió muy bien un amigo mío,
¿Qué son los nuevos Medios sociales de comunicación? ¿Qué significan como flujo de múltiples voces plurales, de nuevos modos, formas y contenidos de la información? El fin del periodismo y otras buenas noticias, el tercer libro de lavaca, es una hipótesis, y una guía. La hipótesis plantea de qué modo el capitalismo mediático está en crisis, mientras las transformaciones tecnológicas, sociales y políticas están generando universos de trabajo globales y en red, capaces de devolver un sentido a la idea de comunicación. Y la guía abarca a casi 200 de esas experiencias como casos testigo: radios, páginas de internet, periódicos, revistas. Movimientos sociales, artísticos, culturales y de derechos humanos. Diarios recuperados, medios territoriales o temáticos, cooperativas, agencias, foros, entre muchos otros. La historia de cada caso, su organización, el modo de conectarse. Cómo se definen a sí mismos, y cómo se plantan ante el presente y el futuro.
