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Sunday, April 15, 2007
La Universidad de Valladolid analiza la comunicación política en vísperas de las elecciones
Expertos del PSOE y del PP participan en la jornada organizada por la entidad El encuentro está abierto a toda la ciudadanía  Luis Miguel Delgado, Ignacio Martín y Miguel Vicente Mariño, organizadores de la jornada de comunicación política. / A. TANARRO
'El
arte de la persuasión' es el eslogan escogido por la Universidad de
Valladolid (UVA) para el foro sobre comunicación política que se
presentó ayer en el Colegio Universitario y que tendrá lugar el próximo
miércoles, día 18, en el campus público segoviano. El debate
adquiere una mayor relevancia en las fechas en las que se produce, a
poco más de un mes para la cita electoral del 27 de mayo. Con este
reclamo, la institución académica ha programado una serie de
conferencias y sesiones informativas abiertas a toda la ciudadanía,
como explicaron los organizadores del encuentro. (leer más...)Fuente: [el norte de castilla]
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Saturday, April 14, 2007
Ilusionismo Social e IAP. Javier Encina y otros. UNILCO
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El gusto por la belleza. Eric Rohmer
|  El gusto por la belleza
Eric Rohmer
Paidós, 2000
288 páginas.
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Hermoso y certero título para un libro recopilatorio que agrupa críticas del veterano cineasta, publicadas a lo largo de 30 años en diversos medios franceses (La Revue du Cinéma, Combat, Les Temps modernes, La nouvelle revue francaise, Cahiers du Cinéma). La talla cultural de este incansable casamentero de palabras e imágenes queda al descubierto en estas páginas, que impulsan al disfrute primerizo o reincidente de jardines tan interesantes como La rodilla de Claire o La marquesa de O. Nacido Jean-Marie Scherer el 4 de Abril de 1920, en Nancy, Rohmer fue profesor y luego periodista y editor. Jefe de redacción (1957-1963) en Cahiers du Cinema, rueda cortometrajes en los 50. A la vez que Goddard y Truffaut, estrena en 1959 su primer largo Le signe du lion, que produce Claude Chabrol. Con Mi noche con Maud (1968) se gana el aplauso de la crítica internacional. La marquesa de O (1976) y Perceval le Gallois (1978) son muestras del dinamismo innovador de Rohmer, que en los 80 afronta su segunda serie de filmes (7), bautizada Comedias y proverbios. La tercera de sus series temáticas, Cuentos de las cuatro estaciones, ofrece una exquisita depuración en el verano y el otoño. Estructurado en cuatro capítulos, se abre el libro con una entrevista realizada en 1979 al director de La inglesa y el duque (ver crítica en www.filasiete.com), que tiene el interés de hacernos llegar la postura de un consagrado Rohmer sobre sus escritos de la época de la famosa política de autores. (leer más...) Fuente. [filasiete]
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Friday, April 13, 2007
La consecución de una relación democrática con la obra de arte es la cuestión central de las formas de cine de exposición que hoy redescubren cineastas y artistas contemporáneos.
La consecución de una relación democrática con la obra de arte es la cuestión central de las formas de cine de exposición que hoy redescubren cineastas y artistas contemporáneos.
| | |  Por un cine de exposición. Retomando algunos jalones históricos
Jean-Christophe Royoux Como muestra un breve repaso de las condiciones históricas que hacen hoy día posible la confluencia inédita de ambos campos, se trata en todo caso de concebir la sintaxis de un dispositivo espacial que funciona por sí mismo, o que se aventura, como verdadera máquina de democraticidad. Una historia interrumpidaA diferencia de las artes aplicadas (más aún del movimiento moderno en arquitectura: conocemos la enorme importancia de los debates que su relación con este campo ha tenido en el desarrollo de las artes plásticas en este siglo) el cine no ha cruzado su camino con el arte moderno más que excepcionalmente. Si bien en los años 10/20 hubo una indudable curiosidad recíproca entre las artes plásticas y el cine -ya fuera en la idea de música visual de Kandinsky o Shöenberg, en la relación del cine con el cubismo, de Eisestein con el constructivismo, o incluso a través del conjunto de prácticas que la historiadora del arte Elie Faure designa con el término de cineplástica- este interés no tendrá una incidencia crucial sobre el desarrollo de ninguno de ambos campos artísticos. El cine -que en todo caso se debía ver en salas- no tendrá, después de aquel primer período de intensas experimentaciones, ninguna relación real con el devenir de las artes plásticas. Hasta que el redescubrimiento del cine por los artistas -no de la historia del cine como tal, sino del cine como medio específico y como metáfora de un modo de construcción de la relación con la obra- va a jugar un rol determinante en la reconfiguración del campo de las artes plásticas después de la segunda guerra mundial. El período más claro de esta re-aproximación se extenderá sobre una decena de años, entre 1960 y 1971. La famosa Bienal de Düsseldorf de ese año, titulada Projection, puede ser en efecto considerada como el resultado de esa primera fase de acercamiento. Un film de 16 mm de David Lamelas presentado en ella, El tiempo como actividad, muestra 12 minutos tomados al azar en la villa de Düsseldorf y resume en muy pocas palabras -el tiempo como actividad- el motivo que durante todos esos años orientó el interés de los artistas en el cine. (leer más...)Fuente.[elimbo] |
Posted at 05:13 pm by era-ser
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Alrededor de 150 activistas okupan un edificio abandonado en la Ciudad Universitaria
 Desde varias asambleas de estudiantes de la Universidad Complutense se
convocó para ayer una concentración en el metro de ciudad universitaria
por la recuperación de espacios para los estudiantes.
Alrededor de las 12, una vez que se habían congregado más de 100
personas se cortó la carretera y se comenzó a andar en una marcha que
ha recorrido gran parte del campus de ciudad universitaria. El ambiente
era bastante tranquilo y se gritaban consignas en contra del Plan
Bolonia y por la okupación.. La presencia policial se hizo notar desde
el principio de la concentración puesto que un helicóptero de la
policía nacional siguió a los activistas en todo momento, así como se
pudieron ver un par de furgonas de antidisturbios.
Pasadas las 12:30, la marcha se dirigió hacia un antiguo edificio de
la facultad de físicas abandonado desde hace varios años, y se procedió
a su okupación. Uno a uno, entraron todos los allí presentes al
edificio, y se comenzaron a cerrar y a apuntalar las puertas. En varios
minutos el edificio ya estaba cerrado y se comenzaron a hacer tareas de
limpieza y acondicionamiento del local. El edificio está en buen estado
y dispone de 5 plantas, con 1 sala enorme en cada una de ellas.
En el lugar aparecieron dos patrullas de la policía local, pero se
mantuvieron a distancia, así como miembros del cuerpo de seguridad
privada de la Universidad Complutense. Sin embargo, en ningún momento
aparecieron efectivos antidisturbios de la policía nacional.
La Haine/OtroMadrid (leer más...)Fuente: [Unilco. Universidad Libre para la Construcción Colectiva]
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Thursday, April 12, 2007
Fratelli Mancuso. Música Siciliana
Día: 14 de abril de 2007
Hora: 19:30
Lugar: Iglesia de San Luis
Entrada libre hasta completar aforo
Realizado en colaboración con la Facultad de
Filología, este encuentro está enmarcado dentro del ciclo
“La Música y la Palabra”, que se desarrollará
durante el mes de abril.
Enzo y Lorenzo Mancuso son probablemente los músicos populares
sicilianos de mayor proyección internacional. Esta actividad
consta de un concierto en el que los artistas repasarán el acervo
musical y poético italiano, y de un encuentro posterior con los
alumnos y público interesado en la Facultad de Filología. (leer más...) Fuente: [SPC, Universidad de Sevilla]
Posted at 09:47 am by era-ser
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El destino del cine como arte. Entrevista a Jacques Rancière
EL DESTINO DEL CINE
COMO ARTE | | | | Entrevista a Jacques Rancière con motivo de la publicación de "Malestar en la estética" Desde el prólogo de Malestar en la estética, usted evoca a modo de elogio "la confusión"que a su entender define a la estética. ¿Puede aproximarse esta idea a la impureza que a menudo se atribuye al cine? Por supuesto. La "confusión" estética es la imposibilidad de definir un arte por una esencia, una técnica o un medio propio. Es lo mismo que entendía Bazin cuando hablaba de la impureza cinematográfica: la imposibilidad de oponer una esencia plástica del cine a una esencia verbal del teatro o de la novela. Pero si a menudo el cine es calificado como un arte impuro es para contraponerlo como un arte deudor de todas las restantes, de las artes supuestamente puras. Por el contrario, yo pienso que el cine revela un destino común a todas las artes. Ninguna de ellas puede definirse por esa esencia propia que algunas teorías quieren oponer al discurso estético, que es considerado como un comentario exterior. Al margen de los modos de visibilidad e inteligibilidad que lo constituyen como tal, el arte no existe. Todo arte es un préstamo ejecutado por un trabajo perceptivo y discursivo obtenido de diferentes tipos de entretenimientos, rituales o ceremonias. Esto significa que su aspecto no artístico es esencial a la identificación misma del arte. Y evidentemente, un arte como el cine está muy bien ubicado para atestiguar esta impureza común a causa de su origen como entretenimiento popular. (leer más...) Fuente: [zinema.com]
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Posted at 05:10 am by era-ser
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Wednesday, April 11, 2007
Blog retrospectivo sobre la guerra civil en Málaga: La Primera en el Peligro de la Libertad
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Institut des Sciences de la Communication du CNRS. Appel à projets de l'ISCC
 
Appel à projets de l' ISCC
présentation
date limite de dépot des projets: 14 mai
2007
Aucune
science, ni domaine de connaissance n’échappe aujourd’hui
à une problématique de l’information et de la communication
pour trois raisons:
- pour le modèle épistémologique de la connaissance,
avec les concepts, les théories de l’information et de la
communication.
- pour l’analyse des enjeux économiques et de pouvoirs liés
à la place centrale de l’information, la connaissance, et
la communication.
- pour le rôle des scientifiques comme acteurs et analystes des
défis des sociétés qui ont mis au centre de leur
développement, donc de leurs inégalités, tout ce
qui concerne l’information et la communication. (leer más...)
Fuente: [CNRS]
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Tuesday, April 10, 2007
Boquitas pintadas o el objeto impuro del deseo. Caniela Oróstegui
| BOQUITAS PINTADAS O EL OBJETO IMPURO DEL DESEO Daniela Oróstegui Iribarren[*] |  |
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Resumen El presente trabajo tiene por objeto la novela Boquitas Pintadas del argentino Manuel Puig. Partiendo de una caracterización de aspectos generales de ella, el análisis se centrará en el planteamiento de esta novela dentro de la categoría estética del kitsch, principalmente desde Abraham Moles. Dentro de esta perspectiva, será de importancia señalar como uno de los motivos principales de la novela al deseo como motivador de la existencia de los personajes. Este deseo, sin embargo, aparecerá en ellos bajo la forma de su frustración; asimismo, será a través del discurso de ellos que esto se aprecie. Esto los llevará a plantearse su existencia como insatisfacción y nostalgia, nostalgia que se presenta como añoranza de algo perdido que jamás se tuvo. Como elemento importante dentro del kitsch, se encuentra el cliché, éste, no estará tanto al servicio de la ironía como de mostrar el verdadero ser de los personajes; más que una crítica está al servicio de exhibir la tristeza y el vacío. Introducción a Boquitas Pintadas. Conversando con Rodríguez Monegal, Puig ha dicho que con Boquitas Pintadas intentó una nueva forma de literatura popular y sin perder rigor creyó posible ir hacia un público más vasto. Luego, cuando Monegal le preguntó si el rescatar un género bastardo como el folletín tenía intenciones paródicas y modelos de obras falsas o cursis, Puig expresó que lejos de la burla, él no condenaba a la cursilería, por el contrario, se conmovía y enternecía. También le recordó esa primera generación de argentinos, hijos de inmigrantes que llegaron al país a fines de siglo. No sabían cómo era ser argentino, no podían encontrar en sus casas los modelos de conducta adecuados, los encontraban entonces, donde podían, a veces en el cine, en la radio, en las revistas deportivas o femeninas. La influencia de estos medios de comunicación fue muy importante en este contexto. Por otro lado Puig aclaró que lo que le gustaba hacer en sus novelas era mostrar la complejidad de la vida cotidiana, el subtexto de las tensiones sociales y las presiones que subyacen a cada uno de nuestros pequeños actos. (leer más...) Fuente: [psikeba]
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Posted at 05:25 am by era-ser
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Name:eraser 
